Nos lo explica Jorge Carri\u00f3n de forma muy elocuente, al ser preguntado sobre c\u00f3mo descubri\u00f3 a la cantante catalana: \u00abLo que me llam\u00f3 la atenci\u00f3n fue, en el videoclip [de Malamente<\/em>], reconocer escenarios de mi infancia: yo crec\u00ed en Matar\u00f3, frente a pol\u00edgonos industriales, en el l\u00edmite del barrio de Rocafonda con el campo, invernaderos, naves. Me pregunt\u00e9: \u2018\u00bfPor qu\u00e9 yo nunca vi que ah\u00ed hab\u00eda una est\u00e9tica interesante y ella s\u00ed?\u2019<\/strong>\u00bb. Y esa es la clave que se desgrana en este libro: estaba todo ah\u00ed, pero solo ella lo vio.https:\/\/googleads.g.doubleclick.net\/pagead\/ads?gdpr=1&us_privacy=1—&gdpr_consent=CPDezpbPDezpbAKAcAESBSCsAP_AAH_AAAiQHnNf_X__b39j-_59_9t0eY1f9_7_v-0zjhfds-8N2f_X_L8X42M7vF36pq4KuR4Eu3LBIQFlHOHUTUmw6okVrTPsak2Mr7NKJ7LEinMbe2dYGHtfn91TuZKYr_78_9_z__-__v__79f_r-3_3_vp9X—_e_V399xLv9cDdACTDUvgAshLGAkmjSqFECEK4kOgBABRQjC0TWEBK4KdlcBHqCBgAgNQEYEQIMQUYsAgAAAACSiIAQA8EAiAIgEAAIAVICEABEgCCwAkDAIABQDQsAIoAhAkIMjgqOUQICJFooJ5IwBKLnYwghBKKAAAAA.esAAAAAAAAAA&addtl_consent=1~39.43.46.55.61.66.70.83.89.93.108.117.122.124.131.135.136.143.144.147.149.159.162.167.171.192.196.202.211.218.228.230.239.241.253.259.266.272.286.291.311.317.322.323.326.327.338.367.371.385.389.394.397.407.413.415.424.430.436.440.445.448.449.453.482.486.491.494.495.501.503.505.522.523.540.550.559.560.568.574.576.584.587.591.733.737.745.780.787.802.803.817.820.821.829.839.853.864.867.874.899.904.922.931.938.979.981.985.1003.1024.1027.1031.1033.1034.1040.1046.1051.1053.1067.1085.1092.1095.1097.1099.1107.1127.1135.1143.1149.1152.1162.1166.1186.1188.1192.1201.1204.1205.1211.1215.1226.1227.1230.1252.1268.1270.1276.1284.1286.1290.1301.1307.1312.1329.1345.1356.1364.1365.1375.1403.1411.1415.1416.1419.1440.1442.1449.1455.1456.1465.1495.1512.1516.1525.1540.1548.1555.1558.1564.1570.1577.1579.1583.1584.1591.1603.1616.1638.1651.1653.1665.1667.1671.1677.1678.1682.1697.1699.1703.1712.1716.1721.1722.1725.1732.1745.1750.1753.1765.1769.1782.1786.1800.1808.1810.1825.1827.1832.1837.1838.1840.1842.1843.1845.1859.1866.1870.1878.1880.1889.1899.1917.1929.1942.1944.1962.1963.1964.1967.1968.1969.1978.2003.2007.2027.2035.2039.2044.2046.2047.2052.2056.2064.2068.2070.2072.2074.2088.2090.2103.2107.2109.2115.2124.2130.2133.2137.2140.2145.2147.2150.2156.2166.2177.2179.2183.2186.2202.2205.2216.2219.2220.2222.2225.2234.2253.2264.2279.2282.2292.2299.2305.2309.2312.2316.2325.2328.2331.2334.2335.2336.2337.2343.2354.2357.2358.2359.2366.2370.2376.2377.2387.2392.2394.2400.2403.2405.2407.2411.2414.2416.2418.2422.2425.2427.2440.2447.2459.2461.2462.2468.2472.2477.2481.2484.2486.2488.2492.2493.2496.2497.2498.2499.2501.2510.2511.2517.2526.2527.2532.2534.2535.2542.2544.2552.2563.2564.2567.2568.2569.2571.2572.2575.2577.2583.2584.2589.2595.2596.2601.2604.2605.2608.2609.2610.2612.2614.2621.2628.2629.2633.2634.2636.2642.2643.2645.2646.2647.2650.2651.2652.2656.2657.2658.2660.2661.2669.2670.2673.2677.2681.2684.2686.2687.2690.2691.2695.2698.2707.2713.2714.2729.2739.2767.2768.2770.2771.2772.2784.2787.2791.2792.2798.2801.2805.2812.2813.2816.2817.2818.2821.2822.2827.2830.2831.2834.2836.2838.2839.2840.2844.2846.2847.2849.2850.2851.2852.2854.2856.2860.2862.2863.2865.2867.2869.2873.2874.2875.2876.2878.2879.2880.2881.2882.2883.2884.2885.2886.2887.2888.2889.2891.2893.2894.2895.2897.2898.2900.2901.2908.2909.2911.2912.2913.2914.2916.2917.2918.2919.2920.2922.2923.2924.2927.2929.2930.2931.2933.2939.2940.2941.2942.2947.2949.2950.2956.2961.2962.2963.2964.2965.2966.2968.2970.2973.2974.2975.2979.2980.2981.2983.2985.2986.2987.2991.2993.2994.2995.2997.3000.3002.3003.3005.3008.3009.3010.3011.3012.3016.3017.3018.3019.3024.3025.3034.3037.3038.3043.3044.3045.3048.3052.3053.3055.3058.3059.3063.3065.3066.3068.3070.3072.3073.3074.3075.3076.3077.3078.3089.3090.3093.3094.3095.3097.3099.3100.3104.3106.3109.3111.3112.3116.3117.3118.3119.3120.3121.3124.3126.3127.3128.3130.3135.3136.3139.3145.3149.3150.3151.3154.3155.3159.3162.3163.3167.3172.3173.3180.3182.3183.3184.3185.3187.3188.3189.3190.3193.3194.3196.3197.3209.3210.3211.3214.3215.3217.3219.3222.3223.3226.3227.3228.3230.3232.3234.3236.3237.3238&client=ca-pub-2759283694683365&output=html&h=280&adk=2449700362&adf=2703028352&pi=t.aa~a.4202028734~i.2~rp.4&w=690&fwrn=4&fwrnh=100&lmt=1617905467&num_ads=1&rafmt=1&armr=3&sem=mc&pwprc=1910782772&psa=1&ad_type=text_image&format=690×280&url=https%3A%2F%2Ftheobjective.com%2Ffurther%2Ffenomenologia-de-una-inesperada-estrella-pop-internacional-la-rosalia&flash=0&fwr=0&pra=3&rh=173&rw=690&rpe=1&resp_fmts=3&wgl=1&fa=27&adsid=ChAI8NO6gwYQsIXBga2WxP9kEj0Al2HX2NktWAzZaLYrwEpK1zKjbxlhsuJLp6tZX_GKFThyBBXQq9jcdx4qnLJY83n5zJtuuori7UkEba4c&dt=1617905464026&bpp=16&bdt=5103&idt=17&shv=r20210406&cbv=r20190131&ptt=9&saldr=aa&abxe=1&cookie=ID%3D1cf541a078bd3ad5-22dbc89278a700a4%3AT%3D1617905464%3ART%3D1617905464%3AS%3DALNI_MZHyqKssTJT1tBVcm7A1o8_FtrXYA&prev_fmts=0x0&nras=2&correlator=8665665912718&frm=20&pv=1&ga_vid=1646854044.1602892675&ga_sid=1617905464&ga_hid=624680968&ga_fc=0&u_tz=120&u_his=3&u_java=0&u_h=720&u_w=1280&u_ah=680&u_aw=1280&u_cd=24&u_nplug=0&u_nmime=0&adx=286&ady=1885&biw=1263&bih=607&scr_x=0&scr_y=1072&eid=31060615%2C31060710%2C44740079%2C44739387&oid=3&pvsid=235467749408834&pem=97&eae=0&fc=1408&brdim=-7%2C-7%2C-7%2C-7%2C1280%2C0%2C1295%2C695%2C1280%2C607&vis=1&rsz=%7C%7Cs%7C&abl=NS&fu=128&bc=31&jar=2021-04-08-09&ifi=2&uci=a!2&btvi=1&fsb=1&xpc=3wE7Ynj3za&p=https%3A\/\/theobjective.com&dtd=3300<\/ins><\/p>\n\n\n\n Como pone de evidencia este libro, Rosal\u00eda ha sido capaz de entender (y reflejar est\u00e9tica y \u00e9ticamente) el esp\u00edritu de su tiempo. Y por esa raz\u00f3n se ha convertido en un fen\u00f3meno. \u00abRosal\u00eda es una puerta de entrada privilegiada a la esencia de nuestra \u00e9poca, porque sintetiza lo cl\u00e1sico y lo viral,<\/strong> es decir, se mueve con comodidad tanto en la m\u00fasica flamenca, la literatura o el arte, como por la moda, las redes sociales, los sampleos, lo digital\u00bb, nos dice Carri\u00f3n. Imagen promocional del ya ic\u00f3nico \u2018El mal querer\u2019.<\/p>\n\n\n\n Como explica muy bien Bruno Galindo<\/strong><\/a> en su ensayo Historia industrial de un \u00e9xito global<\/em>: \u00abNo hay historia de \u00e9xito que no pase por estar en el lugar y en el momento adecuados<\/strong>\u00bb. El empuje y la colaboraci\u00f3n de C. Tangana<\/a>, el acompa\u00f1amiento de Refree (Ra\u00fcl Fern\u00e1ndez), su agencia de representaci\u00f3n (Plan B), la jefa de producto de Universal (Paloma Menacho), la m\u00e1nager que habr\u00eda de impulsar su carrera a nivel internacional (Rebeca Le\u00f3n), la productora de sus v\u00eddeos (Canada) y su productor musical desde 2018 (El Guincho), adem\u00e1s de otras felices casualidades, son claves para su despegue.<\/p>\n\n\n\n Todo ven\u00eda coci\u00e9ndose, sin embargo, desde mucho atr\u00e1s. Lo cuenta el cronista Cristian Segura<\/strong> en su ensayo Rosal\u00eda, el mapa de los or\u00edgenes<\/em>, donde nos dice que \u00absu \u00e9xito no se debe a un genio innato<\/strong>\u00bb, sino que m\u00e1s bien es fruto del trabajo, <\/strong>\u00abde su obsesi\u00f3n por aprender, por probarlo todo sin miedo y su constancia<\/strong>\u00bb. A los cuatro a\u00f1os a Rosal\u00eda la apuntaron sus padres a la escuela de baile Ses Dansa, en su pueblo. Hasta los 15 a\u00f1os estudi\u00f3 jazz moderno. Descubri\u00f3 el flamenco gracias a Camar\u00f3n de la Isla<\/a> (que sal\u00eda de los altavoces de los coches tuneados de sus amigos de los pol\u00edgonos industriales), a los 13 a\u00f1os. De 2010 a 2014 estudi\u00f3 en el Taller de M\u00fasics, en Barcelona. Y de ah\u00ed se fue a estudiar flamenco con Jos\u00e9 Miguel Vizcaya (Chiqui de la L\u00ednea) a la ESMUC (Escuela Superior de M\u00fasica de Catalunya). Tambi\u00e9n estudi\u00f3 en la escuela de baile de La Tani, con Yolanda Cort\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Pedro G. Romero<\/strong> fue quien le regal\u00f3 a Rosal\u00eda la novela medieval Flamenca<\/em>, que sirvi\u00f3 de inspiraci\u00f3n y estructura para El Mal Querer<\/em>. En No tocarla, la Rosal\u00eda es as\u00ed<\/em>, el artista y flamenc\u00f3logo nos explica c\u00f3mo en la esencia de lo gitano est\u00e1 el apropiacionismo (que tanto se le ha criticado a Rosal\u00eda), que es \u00abuno de los motores dinamizadores del flamenco\u201d. Y c\u00f3mo el imaginario flamenco es \u00abteatral, esc\u00e9nico, visual\u00bb. Sentencia: \u00abRosal\u00eda en un a\u00f1o ha hecho m\u00e1s por el g\u00e9nero flamenco que el propio Instituto Andaluz del Flamenco en varias d\u00e9cadas<\/strong>\u00bb. <\/p>\n\n\n\n Por su parte, vincula Reinaldo Laddaga en Mostrar las u\u00f1as<\/em> el desgarramiento, el rasgueo y la centralidad de las u\u00f1as en el flamenco con Teor\u00eda y juego del duende<\/em>, el conocido texto de Garc\u00eda Lorca. Y la ensayista y traductora Marilena de Chiara, en Capas de piel. Rosal\u00eda y el lenguaje de la moda<\/em> llama la atenci\u00f3n sobre Pili Vila, hermana mayor de Rosal\u00eda y responsable de sus estilismos y quien \u00abcompone el c\u00f3digo de tinta que la artista rubrica en su piel\u00bb. Imagen v\u00eda Errata Naturae.<\/p>\n\n\n\n Martha Asunci\u00f3n Alonso lee la obra de Rosal\u00eda en t\u00e9rminos po\u00e9ticos, y la vincula a Miguel Hern\u00e1ndez y a Lorca, pero tambi\u00e9n a la m\u00edstica de San Juan y (visualmente) a las gitanas de Julio Romero de Torres y las Majas goyescas. Y siguiendo con lo visual, y\u00e9ndose hacia el universo quinqui, la cr\u00edtica cultural y comisaria de exposiciones Mery Cuesta repasa la vinculaci\u00f3n del imaginario de Rosal\u00eda al legado est\u00e9tico del cine quinqui, pero ahora ya despolitizado y desideologizado de los referentes. De manera m\u00e1s o menos voluntaria, nos dice Cuesta, el fen\u00f3meno de Rosal\u00eda engloba a la cultura poligonera y la vida aspiracional del quinqui, asimilando de manera desacomplejada \u00abtodo aquello que tiene que ver con el pintoresquismo espa\u00f1ol\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Rosal\u00eda es, con todo, una diva cercana. Su artificio proviene de la copia de lo que admira (la iconograf\u00eda flamenca, el ch\u00e1ndal<\/a>, las zapatillas con plataformas, los enormes pendientes, las u\u00f1as, etc). Gracias a ello realiza una traducci\u00f3n cultural. Como se\u00f1ala en su ensayo Agust\u00edn Fern\u00e1ndez Mallo<\/a> \u00abtodo eso que multiplica los elementos en juego en una creaci\u00f3n, todo eso que no es la mera suma de sus componentes es el agente provocador de met\u00e1foras nuevas e im\u00e1genes que no exist\u00edan antes, y que por lo tanto crean realidad\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Y ah\u00ed radica el valor de la obra de Rosal\u00eda y que mencion\u00e1bamos al comienzo: pone en contacto mundos antit\u00e9ticos y, en base a la repetici\u00f3n, los resignifica. Dicho de otra manera, crea una narrativa que bebe de materiales culturales anteriores, combinados, y los hace emerger no en forma lineal sino en tanto que compleja red contempor\u00e1nea. Jorge Carri\u00f3n lo expresa en otros t\u00e9rminos: \u00abLa viralidad depende de los algoritmos y del azar, de la sincron\u00eda colectiva, que es misteriosa. De modo que Rosal\u00eda es un misterio. Como Lorca o como Camar\u00f3n<\/strong>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n La escritora y cr\u00edtica de arte Marisol Salanova nos habla en su ensayo de la performance, pero tambi\u00e9n del empoderamiento, de c\u00f3mo Rosal\u00eda \u00abmantiene la autoridad sobre la experiencia real que se despliega en el acontecimiento<\/em>\u00bb que es un concierto. La performance rompe las formalidades con el espacio, rebasa las semi\u00f3ticas del cuerpo y la pone en el centro de la acci\u00f3n. As\u00ed Rosal\u00eda y su grupo de bailarinas: Las 8 Rosas. Nos dice Salanova: \u00abRosal\u00eda no lanza un alegato feminista expl\u00edcito y, sin embargo, apela a la confianza en una misma y al rechazo de la opresi\u00f3n machista<\/strong>\u00bb. El Mal Querer<\/em> es, en fin de cuentas, una rebeli\u00f3n contra el amor rom\u00e1ntico.<\/p>\n\n\n\n La poeta y periodista Isabel Navarro resalta c\u00f3mo Rosal\u00eda ha construido su obra ignorando los l\u00edmites de orden patriarcal, pero tambi\u00e9n \u00ablos de la industria de la m\u00fasica, la clase social y la identidad geogr\u00e1fica\u00bb. Porque s\u00ed: El Mal Querer<\/em> es feminista<\/strong>. En \u00e9l se hace evidente \u00abla magnitud del poder femenino y su capacidad de acci\u00f3n\u00bb. Y su fundamento es la ira, como posibilidad leg\u00edtima, pero tambi\u00e9n como nuevo poder, al menos simb\u00f3lico. La pregunta, sin embargo, es si, abrazado por el mainstream, el feminismo es capaz de conservar su fuerza subversiva. Y la respuesta es que s\u00ed, que gracias a la esencialidad trascendente del flamenco y su visceralidad es posible. Concluye Navarro: \u00abEl feminismo de Rosal\u00eda no sabe de teor\u00edas, pero vence\u00bb.<\/p>\n\n\n\n![\"Fenomenolog\u00eda](\"https:\/\/media.theobjective.com\/app\/uploads\/2021\/04\/06205052\/fenomenologia-de-una-inesperada-estrella-pop-internacional-la-rosalia.jpg\")
<\/p>\n\n\n\nLa suerte es la prima hermana del trabajo (y del talento)<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
La audiovisualizaci\u00f3n del flamenco<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
![\"Fenomenolog\u00eda](\"https:\/\/media.theobjective.com\/app\/uploads\/2021\/04\/06205112\/fenomenologia-de-una-inesperada-estrella-pop-internacional-la-rosalia-3.jpg\")
<\/p>\n\n\n\nLa naturalidad del artificio: el Realismo Complejo<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
La ira (feminista) y el deseo (femenino)<\/strong><\/h2>\n\n\n\n