A ello se le ha de sumar la exploraci\u00f3n de voces m\u00e1s libres, aquellas que desmembran el poema y juegan con el verso y las sonoridades y que comienza a tomar forma de tesis, hace cosa de un a\u00f1o y medio, cuando la poeta sevillana se estaba doctorando. \u00c9sta ser\u00eda esta algo as\u00ed como la voluntad de unificar mente org\u00e1nica y obra literaria, un intento por abandonar la idea del cuerpo-objeto (aplicado generalmente a lo femenino), para buscar aquello que est\u00e1 larvado<\/em>. Por ponerlo en t\u00e9rminos de la te\u00f3rica argentina Florencia Garramu\u00f1o, se tratar\u00eda de utilizar el concepto de \u00abcampo expandido\u00bb para indagar en ese espacio donde se esfuma el l\u00edmite entre cuerpo y experiencia.<\/p>\n\n\n\n Mar\u00eda Alcantarilla, en tanto que investigaba para su tesis, lleg\u00f3 a reunir las voces de m\u00e1s de 50 poetas hispanoamericanas en las que encontr\u00f3 que sus poemas reflejaban, de alguna forma, esta idea de la verdad din\u00e1mica, aquella en la que el filtro de la experiencia incluye a nuestro cuerpo y lo resit\u00faa \u00abcomo canal y como c\u00f3digo no restrictivo entre el ser \u00edntimo de las cosas y el ser \u00edntimo del yo humano\u00bb, escribe Alcantarilla en su tesis introductoria. Imagen v\u00eda Fundaci\u00f3n Jos\u00e9 Manuel Lara.<\/p>\n\n\n\n Finalmente hubo de quedarse con 13: Hanni Osssott, Alina Galliano, Ileana Espinel Cede\u00f1o, Esther Seligson, Blanca Wieth\u00fcchter, Diana Mor\u00e1n, Olga Orozco, Tatiana Oro\u00f1o, Ana Mar\u00eda Garc\u00eda Silva, Mar\u00eda Eugenia Brito, Mery Yolanda S\u00e1nchez, Carmen Gonz\u00e1lez Huguet y Mar\u00eda Baranda.<\/p>\n\n\n\n Desde C\u00e1diz, ciudad en la que reside desde los \u00faltimos cinco a\u00f1os y en la que se desempe\u00f1a como directora del Laboratorio de Escritura de su Universidad, Mar\u00eda Alcantarilla nos cuenta al tel\u00e9fono que este libro busca \u00abimpartir un poco de justicia hist\u00f3rica\u00bb, que a la vez que se trata de una selecci\u00f3n de la obra de estas trece poetas hispanoamericanas que sirve para vertebrar la tesis de la que parte su libro, \u00abhay una parte tambi\u00e9n de tratar de recuperar la memoria de unas poetas que, de otra forma, hubiesen ca\u00eddo (o seguir\u00edan) en el olvido<\/strong>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Poetas, sin embargo, muy actuales, y libres, que se desentienden de la carga moral, \u00e9tica e \u00abincluso de los planteamientos art\u00edsticos de su \u00e9poca\u00bb, para crear una obra en la que, contraviniendo al dictum cl\u00e1sico, la carne se hace verbo. Pues, como dice Mar\u00eda Alcantarilla: \u00abEn el principio est\u00e1 el cuerpo\u00bb. Y a\u00f1ade: \u00abEs una forma tambi\u00e9n de desarticular la tradici\u00f3n en el fondo y en la forma; en aquella parte del mundo nos llevan siglos de ventaja, en las libertades intelectuales que se toman. Y despu\u00e9s art\u00edsticas, no solo con esta antolog\u00eda, sino tambi\u00e9n con todas las propuestas que nos llegan desde all\u00ed\u00bb. Y contin\u00faa: \u00abQuer\u00eda poner el dedo en la llaga y que reflexion\u00e1semos en com\u00fan sobre c\u00f3mo imponemos cierto tipo de argumentos o esto que est\u00e1 tan de moda, la tecnocracia de g\u00e9nero, el hecho de que a m\u00ed me impongan una manera de articular el discurso<\/strong>, habitualmente tan academicista, y, sin embargo, la mujer (o la parte femenina que todos tenemos) use esa manera de hablar y teorizar y no se cuestione\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Para luchar contra esto, Alcantarilla propone 13 po\u00e9ticas que son como zambullirse en una piscina. Poemas org\u00e1nicos, desestructurados, que abordan los temas de manera perif\u00e9rica, borde\u00e1ndolos. \u00abTodo en ellos son sat\u00e9lites alrededor del propio tema y me interesa mucho su forma de diseminar los temas, de hacernos muchas preguntas\u00bb, nos dice. Y a\u00f1ade: \u00abestos poemas nos ponen en una posici\u00f3n inc\u00f3moda, porque nos sit\u00faan en una posici\u00f3n antit\u00e9tica, porque nos confrontan con la lectura l\u00f3gica a la que estamos acostumbrados\u00bb. Poemas que quiere Alcantarilla que nos sorprendan, porque \u00abser\u00eda bueno que hici\u00e9semos un esfuerzo por recuperar nuestra capacidad de asombro\u00bb. Foto: Mar\u00eda Alcantarilla.<\/p>\n\n\n\n \u00abEl azar ha jugado de mi parte\u00bb, nos confiesa la poeta sevillana. Pues en la b\u00fasqueda de las obras de estas 13 poetas hispanoamericanas, adem\u00e1s de la ayuda de universidades, librer\u00edas de viejo, compa\u00f1eros y colegas la propia Internet, el azar ha tenido un papel muy destacado. \u00abSiempre es as\u00ed en cualquier proceso creativo\u00bb, afirma Alcantarilla, quien nos confirma que la mayor\u00eda del tiempo lo ha empleado en documentarse en intentar engrosar el listado inicial de creadoras para finalmente poder seleccionar las que quedaron en el libro.<\/p>\n\n\n\n Y es que el trabajo m\u00e1s arduo de este volumen no ha sido tanto realizar la selecci\u00f3n de poemas que vertebran su tesis, sino m\u00e1s bien la dificultad de acceder a las obras \u00abha sido una lucha llegar a ciertas ediciones que tuviesen un m\u00ednimo cuidado, que respetasen par\u00e1metros temporales o acaso fijar los propios versos, que ven\u00edan en poemas incompletos, incluso con faltas ortogr\u00e1ficas\u00bb. As\u00ed, en ese sentido, El cielo de abajo<\/em> tiene un importante valor testimonial y (casi) arqueol\u00f3gico, de rescate de obras y autoras (casi) inencontrables<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n No es extra\u00f1o que el volumen incluya 13 obras fotogr\u00e1ficas de la propia Alcantarilla, pues \u00abcreo que la fotograf\u00eda y la poes\u00eda se relacionan \u00edntimamente\u00bb, nos dice la ant\u00f3loga. Un poema, a su parecer, se concibe en una base de im\u00e1genes, porque si no \u00abser\u00eda una abstracci\u00f3n absoluta, y el receptor no tendr\u00eda forma de agarrarse a \u00e9l\u00bb, afirma la poeta, quien tambi\u00e9n ha trabajado en arte audiovisual, pintura y fotograf\u00eda. \u00abCreo que si se investigase m\u00e1s en torno a las relaciones que tienen fotograf\u00eda y poes\u00eda ganar\u00edamos mucho tanto poetas como fot\u00f3grafos. Creo que la fotograf\u00eda, a cualquier lector que no est\u00e1 habituado a leer poes\u00eda, le ayuda a que se pueda leer mejor. La afinidad o la simbiosis entre poes\u00eda y fotograf\u00eda puede abrir la capacidad de interpretaci\u00f3n a ciertos lectores poco avezados o que se empe\u00f1an en decir que no entienden la poes\u00eda y no la leen. Y de ah\u00ed mi af\u00e1n pedag\u00f3gico de imbricarlas\u00bb, nos dice. Foto: Mar\u00eda Alcantarilla.<\/p>\n\n\n\n Las 13 fotograf\u00edas de Mar\u00eda Alcantarilla que se incluyen en el volumen (en homenaje a las 13 poetas antologadas) \u00abresponden a un intento de coloquio con ellas (no responden a los propios poemas), es una decantaci\u00f3n o disecci\u00f3n del di\u00e1logo que yo he mantenido con esas 13 voces y que he intentado transmutarlo o convertirlo en imagen\u00bb, nos comenta la poeta sobre su obra fotogr\u00e1fica. Y sentencia: \u00abSon im\u00e1genes subjetivas de lo que yo he decantado de estas 13 mujeres, cuya obra ha cambiado mi manera de relacionarme con mi parte femenina, para equilibrar mis partes masculina y femenina, y para entender mejor lo femenino\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Esto entronca con la parte profesional actual de Alcantarilla dedicada a la docencia y que gran parte de las poetas antologadas comparten, esa aplicaci\u00f3n femenina por compartir, esa voluntad pedag\u00f3gica, esa forma particular de entender la naturaleza de las cosas. Ello toma forma en los breves perfiles o notas biogr\u00e1ficas que Alcantarilla ha escrito para introducir a cada una de las poetas, en las que hay muchos datos de infancia. \u00abYo creo que todo tiene su semillita en la infancia -nos dice-. La mayor\u00eda de cosas vienen de ah\u00ed. Creo que entender\u00edamos mucho mejor las propuestas creativas si supi\u00e9ramos m\u00e1s cosas de la infancia de las creadoras<\/strong>, saber por d\u00f3nde ha transitado esa persona y por qu\u00e9 ha llegado a esa propuesta creativa\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Lo expresa a la perfecci\u00f3n la mexicana Mar\u00eda Baranda cuando dice en su poema Arcadia<\/em> que: \u00abEn m\u00ed se nombra la vida por el mundo [\u2026] Aqu\u00ed un recuerdo es parte de un prodigio\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Publicado originalmente en The Objective el 03 de abril de 2021.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En ‘El cielo de abajo: la escritura del cuerpo en trece poetas hispanoamericanas’ (Fundaci\u00f3n Jos\u00e9 Manuela Lara, 2021), Mar\u00eda Alcantarilla nos ofrece una antolog\u00eda personal que pretende ser rescate, memoria y tesis: la de queHacer justicia a las voces (femeninas) silenciadas<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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<\/p>\n\n\n\nUna investigaci\u00f3n po\u00e9tica<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Poes\u00eda y fotograf\u00eda: dos hermanas mellizas<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
![\"Mar\u00eda](\"https:\/\/media.theobjective.com\/app\/uploads\/2021\/03\/31114929\/maria-alcantarilla-seria-bueno-que-hiciesemos-un-esfuerzo-por-recuperar-nuestra-capacidad-de-asombrarnos-3.jpg\")
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