<\/a><\/a><\/p>\n\n\n\n Santiago Sequeiros naci\u00f3 por un azar en Buenos Aires<\/strong> en 1971 (destinaron a su padre a trabajar all\u00ed por unos a\u00f1os), pero se crio en Madrid<\/strong>, y luego en Vigo<\/strong>. Estudi\u00f3 Filolog\u00eda Inglesa en Sevilla para luego continuar sus estudios de dise\u00f1o gr\u00e1fico en la Escuela Elisava de Barcelona. Hoy en d\u00eda vive en el peque\u00f1o pueblo de Carboneras (Almer\u00eda), casi retirado del mundanal ruido y, fundamentalmente, se gana la vida con la ilustraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Sequeiros llam\u00f3 la atenci\u00f3n del underground comiquero barcelon\u00e9s en los 90\u2019s con Ambig\u00fa <\/em>(Camale\u00f3n, 1993), Nostromo Quebranto<\/em>(Camale\u00f3n, 1995) y T\u00f3 Apeir\u00f3n<\/em> (La C\u00fapula, 1996). Al a\u00f1o siguiente, en 1997, comenz\u00f3 la g\u00e9nesis de lo que habr\u00eda de ser su gran obra: Romeo muerto<\/em>, un gui\u00f1o, como dej\u00f3 dicho su gran amigo Hern\u00e1n Migoya, al film Romeo is Bleeding<\/em>, de Peter Medak. Pero la bebida, una relaci\u00f3n amorosa fracasada y las ganas de matarse, se interpusieron por el camino. As\u00ed, no fue sino hasta 2011, cuando Sequeiros dej\u00f3 finalmente de beber, que no volvi\u00f3 a retomar -de una vez, y en serio- este proyecto. Imagen v\u00eda Reservoir Books.<\/p>\n\n\n\n Contra lo que la mayor\u00eda de la gente piensa, sin embargo, Romeo muerto<\/em> no tiene que ver -o no solo- con un intento de expiaci\u00f3n del alcoholismo por parte de Sequeiros, ni es tampoco (aunque \u00e9sta fuese su simiente) un intento de superaci\u00f3n de aquella relaci\u00f3n amorosa de los a\u00f1os noventa, sino que forma parte de un continuum<\/em> (si todo va bien, el autor ha prometido que, con el correr de los a\u00f1os, habr\u00e1n tres partes m\u00e1s de esta historia).<\/p>\n\n\n\n \u00c9l mismo lo concibe como un paso m\u00e1s en su producci\u00f3n; solo que, esta vez, matiza, le ha llevado bastantes m\u00e1s a\u00f1os terminarlo de lo que ten\u00eda pensado. \u00abEs simplemente un pelda\u00f1o m\u00e1s en mis tebeos y sigue el ritmo que sigue\u00bb, confirma Sequeiros al tel\u00e9fono, dando entender que lo primero es pagar el alquiler y luego viene la dedicaci\u00f3n al c\u00f3mic. Tal circunstancia, sin embargo, ha servido para ensanchar y dar p\u00e1bulo a su fama de autor maldito. Cosa que, todo sea dicho, a Sequeiros no le molesta. Nos confiesa: \u00abMe siento c\u00f3modo porque cuando todos los escritores que a m\u00ed me gustan: Antonin Artaud o Juan Carlos Onetti, por ejemplo, tambi\u00e9n han sido considerados malditos, porque estaban de alguna manera al margen\u2026 ese tipo de figura que est\u00e1 al margen de todo, que hace sus cosas y ya est\u00e1, pues s\u00ed, me reconozco ah\u00ed<\/strong>\u00bb, aunque matiza: \u00abPuedo entender, adem\u00e1s, que yo tambi\u00e9n soy un personaje para la gente, diferente del que soy yo en realidad\u00bb. Y contin\u00faa: \u00abQue te etiqueten de maldito ya te predispone a que no vas a vender mucho, pero es real, yo no vendo mucho. Mis tebeos no son f\u00e1ciles, no le pongo las cosas f\u00e1ciles al lector<\/strong>, pero, de otro lado, esta posici\u00f3n, tambi\u00e9n te protege porque no te pone en una especie de carrera y de pelea y a m\u00ed no me gusta ni correr ni pelear\u00bb. Foto: Eva Viera. | Cedida por el autor.<\/p>\n\n\n\n Ya desde el principio de su carrera, Sequeiros cre\u00f3 el espacio m\u00edtico de La Mala Pena, una mezcla de purgatorio y pudridero, en el cual est\u00e1 ambientada toda su producci\u00f3n: \u00abUna especie de circo ambulante que me he montado en la cabeza desde que ten\u00eda 17 a\u00f1os -nos dice el autor-. La idea era meter a todos los personajes en una misma ciudad y que esa ciudad tuviese una serie de rasgos peculiares, sobre todo un cierto realismo m\u00e1gico\u00bb. De ah\u00ed que se le vincule con el Macondo de Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez, pero tambi\u00e9n con el s\u00f3rdido existencialismo de Juan Carlos Onetti y el espacio inventado en el que transcurren sus novelas: Santa Mar\u00eda. Sin embargo, la realidad es que su origen est\u00e1 en el Palomar, el m\u00edtico pueblo latinoamericano de Beto Hern\u00e1ndez. Respecto de su aspecto formal, los c\u00f3mics de Sequeiros tienen una gran deuda con el estilo expresionista, duro e impactante, con grandes contrastes entre el blanco y el negro, de Alack Sinner y Carlos Sampayo. Imagen del libro. Cedida por el autor.<\/p>\n\n\n\n De otro lado, y es un rasgo que no se ha destacado lo suficiente, est\u00e1 en la obra de Sequeiros el swing<\/em> perverso, l\u00fadico y l\u00fabrico de Boris Vian, ese ritmo trepidante de un jazz envenenado que se deja sentir en la prosodia de Romeo muerto<\/em>. El propio autor lo confirma, destacando no solo El arrancacorazones <\/em>como una de sus obras preferidas del m\u00fasico y escritor franc\u00e9s, as\u00ed como el libro de relatos de Lobo-hombre,<\/em> ambos le\u00eddos durante su adolescencia, sino tambi\u00e9n haciendo referencia al sentido del ritmo de dichos libros. Nos dice sobre su forma de trabajar: \u00abHago un storyboard<\/em> y veo que encaje todo, pero sobre todo es el tema del ritmo lo que me interesa. Mientras estoy dibujando estoy pensando en los textos, que al final acaban siempre teniendo otra forma, pero me centro en la musicalidad. Lo veo como una partitura<\/strong> en la que hay como dos tonos, como dos l\u00edneas: el texto y el dibujo. Mi objetivo es que vayan vibrando juntos para que fluyan\u00bb.<\/p>\n\n\n\n La Mala Pena es, al fin, un espejo de la personalidad de Sequeiros. \u00abSe parece mucho a c\u00f3mo ha ido evolucionando mi cabeza y c\u00f3mo ha ido evolucionando todo en mi vida -nos dice-. En el origen me interesaba el sentido de libertad, la amoralidad con la que los personajes se comportan de forma aut\u00f3noma en ese territorio<\/strong>\u00bb. En referencia a c\u00f3mo se dispone as\u00ed la historia en la p\u00e1gina, se ha de decir que esto se concreta en dos partes bien diferenciadas: una superior, carnavalesca y lib\u00e9rrima (generalmente en forma de gran travelling<\/em> visual) y otra, inferior, con voluntad carcelaria (debido a la disposici\u00f3n de las vi\u00f1etas sueltas, encerradas en s\u00ed mismas, sin relaci\u00f3n jer\u00e1rquica con el resto). Lo cual, se ha de destacar, posee un importante correlato moral, pues es la culpa el motor de esta disposici\u00f3n: \u00abLa culpa anda buscando al pecado como sea, y encontrar\u00e1 al pecado, porque lo que necesita la culpa es una justificaci\u00f3n\u00bb, afirma Sequeiros sobre esta dualidad que fomenta la tensi\u00f3n que sostiene Romeo muerto <\/em>y que le permite, al mismo tiempo, que los personajes se comporten de una forma absolutamente aut\u00e1rquica, sin que \u00e9l, como autor, se vea obligado a dar demasiadas explicaciones al lector. El propio Sequeiros ve esta dualidad en t\u00e9rminos de instintos b\u00e1sicos, as\u00ed afirma que \u00abpor un lado hay una sobreexcitaci\u00f3n del Eros que, sin embargo, est\u00e1 metido en una opresi\u00f3n del T\u00e1natos\u00bb. Foto: Eva Viera. | Cedida por el autor.<\/p>\n\n\n\n Romeo es el conserje alcoholizado de un hotel en La Mala Pena y el personaje central que sirve de faro simb\u00f3lico para esta genialidad en forma de c\u00f3mic de Sequeiros. Lo cual no quiere decir que sostenga la trama, ya que \u00e9sta est\u00e1 trufada de montones de personajes secundarios que van y vienen; la mayor\u00eda de ellos provenientes de obras previas de Sequeiros. Personajes que aparecen sin soluci\u00f3n de continuidad, al modo del sainete l\u00fagubre, ya que como afirma el autor e ilustrador: \u00abEn el fondo siempre estoy hablando de lo mismo, de la confusi\u00f3n sentimental, pero no de la confusi\u00f3n sentimental sobre c\u00f3mo organizamos nuestras relaciones, sino de la confusi\u00f3n sentimental conmigo mismo y eso no tiene que ver con nada exterior<\/strong>\u00bb. Por ello, La Mala Pena le interesa a Sequeiros como ente abstracto sobre el que poner en juego sus demonios, aceptando que la densidad habr\u00e1 de confundir, eventualmente, al lector. As\u00ed, se trata aqu\u00ed menos de comprender racionalmente la intensidad de la emoci\u00f3n que de sentir la materialidad de sus efectos. Y a ello contribuye el propio libro en tanto que objeto, un c\u00f3mic de formato grande, que anda m\u00e1s cerca del libro de artista que del comicbook<\/em>, con un entintado feroz que enfebrece a quien lo confronta. Imagen del libro. | Cedida por el autor.<\/p>\n\n\n\n Como dec\u00edamos antes, la idea del hotel le sirvi\u00f3 originalmente al autor para hablar de ese tipo de relaciones amorosas que le dejan a uno -tras acabarse- encerrado, viviendo en un fantasma que ya no existe. \u00abRomeo muerto<\/em> nace de aqu\u00ed, hasta el momento en el que yo me doy cuenta de que esa met\u00e1fora que hago, de ese anclaje a una relaci\u00f3n pasada, es una excusa para yo justificarme todo lo que yo estaba haciendo con el alcohol, pero, sobre todo, lo que estaba sufriendo por culpa de mis bloqueos emocionales<\/strong>\u00bb. Y a\u00f1ade, reinterpretando con el tiempo su propia obra: \u00abRomeo se ha quedado enclaustrado en esa relaci\u00f3n y parece que ya est\u00e1, pero luego te das cuenta de que el hotel es \u00e9l mismo, o sea que es una met\u00e1fora de su propia descomposici\u00f3n personal\u00bb. Se trata de un enga\u00f1o, \u00abporque Romeo no podr\u00eda soportar la verdad, la idea de que realmente ese hombre es incapaz de amar, se sentirse amado<\/strong>\u00bb. Y ah\u00ed est\u00e1 la gran tragedia de esta obra y lo que la eleva a una categor\u00eda superior. El enorme vac\u00edo de Romeo. Pues es que, concluye Sequeiros: \u00abLa gente con tal de no sentir el verdadero vac\u00edo es capaz de cualquier cosa\u00bb. De darse al alcohol, por ejemplo. O de crear una obra maestra como Romeo Muerto<\/em>.\u00a0<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n![\"Santiago](\"https:\/\/media.theobjective.com\/app\/uploads\/2021\/06\/08213215\/santiago-sequeiros-la-gente-con-tal-de-no-sentir-el-verdadero-vacio-es-capaz-de-cualquier-cosa.jpg\")
<\/p>\n\n\n\n![\"Santiago](\"https:\/\/media.theobjective.com\/app\/uploads\/2021\/06\/11125312\/santiago-sequeiros-la-gente-con-tal-de-no-sentir-el-verdadero-vacio-es-capaz-de-cualquier-cosa-5.jpg\")
<\/p>\n\n\n\nLa Mala Pena es un reflejo de m\u00ed<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
![\"Santiago](\"https:\/\/media.theobjective.com\/app\/uploads\/2021\/06\/11125333\/santiago-sequeiros-la-gente-con-tal-de-no-sentir-el-verdadero-vacio-es-capaz-de-cualquier-cosa-7.jpg\")
<\/p>\n\n\n\n![\"Santiago](\"https:\/\/media.theobjective.com\/app\/uploads\/2021\/06\/11125253\/santiago-sequeiros-la-gente-con-tal-de-no-sentir-el-verdadero-vacio-es-capaz-de-cualquier-cosa-3.jpg\")
<\/p>\n\n\n\nViviendo entre fantasmas<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
![\"Santiago](\"https:\/\/media.theobjective.com\/app\/uploads\/2021\/06\/11125323\/santiago-sequeiros-la-gente-con-tal-de-no-sentir-el-verdadero-vacio-es-capaz-de-cualquier-cosa-6.jpg\")
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