{"id":392,"date":"2021-09-18T10:02:32","date_gmt":"2021-09-18T10:02:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.josedemontfort.com\/?p=392"},"modified":"2021-09-18T10:02:32","modified_gmt":"2021-09-18T10:02:32","slug":"la-escritura-a-la-intemperie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.josedemontfort.com\/index.php\/2021\/09\/18\/la-escritura-a-la-intemperie\/","title":{"rendered":"La escritura a la intemperie"},"content":{"rendered":"\n<p>El concepto de \u201cescrituras a la intemperie\u201d fue presentado inicialmente en una conferencia que el escritor y cr\u00edtico espa\u00f1ol Vicente Luis Mora (C\u00f3rdoba, 1970) impartiese en 2015 en el festival literario La Valiente, en Ciudad de Guatemala. Sin embargo, este pensar en directo sobre las nuevas formas de la escritura y de la recepci\u00f3n de la literatura las lleva barruntando desde hace m\u00e1s de tres lustros, tanto en sus ensayos previos en formato libro (<em>Pangea<\/em>, de 2006, y <em>El lectoespectador<\/em>, de 2012), como en su blog, <em><u><a href=\"http:\/\/vicenteluismora.blogspot.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Diario de lecturas<\/a><\/u><\/em>, y en revistas digitales y en papel.<\/p>\n\n\n\n<p>Con el concepto de \u201cescrituras a la intemperie\u201d, Mora refiere un conjunto de pr\u00e1cticas abiertas, algunas de ellas existentes antes de Internet, que cuestionan modelos tradicionales, tanto de escritura como de presencia en el campo literario. Su objetivo en este libro es elaborar una fenomenograf\u00eda (concepto tra\u00eddo de <em>La experiencia literaria<\/em>, de Alfonso Reyes), o sea: \u201clas formas gen\u00e9ricas y modos en que aparecen los textos\u201d. Para tal fin, Mora se sit\u00faa (a diferencia de otros libros anteriores suyos, y que suscitaron no pocos comentarios de censura) en un punto medio entre la tecnofilia y la tecnofobia. Esto es, mira con entusiasmo y optimismo, pero siempre manteniendo un juicioso alejamiento cr\u00edtico. Por decirlo en otros t\u00e9rminos, se sit\u00faa m\u00e1s en el terreno de las hip\u00f3tesis que en el de las certezas. Su intenci\u00f3n es perge\u00f1ar un mapa de los lugares habituales de aparici\u00f3n de las escrituras a la intemperie, \u201crastreando algunas de sus claves y pregunt\u00e1ndose los porqu\u00e9s de esta b\u00fasqueda de distancia y diferencia frente al modelo literario convencional\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>En este modelo intemperial, la escritura es un fen\u00f3meno normal y en absoluto \u00e9pico, sus fines no son la excelsitud, la perduraci\u00f3n o la posteridad. Es un fen\u00f3meno cuyo efecto es desubicar de sus entornos habituales (el papel y el libro) la pr\u00e1ctica escritora para llevarla a todas partes. En \u00e9l, el <em>logocentrismo<\/em> derridiano sigue existiendo, pero comparte espacio con otro tipo de logos conformado por la textovisualidad desbordante. Deja atr\u00e1s la idea del escritor que se entrega a la literatura como a un sacerdocio. Ahora prima el eros frente al pathos, la ligereza frente a la duraci\u00f3n, la producci\u00f3n masiva frente a la solidez discriminada. Se vive la escritura como una celebraci\u00f3n, no como una condena. Se trata de \u201cescribir por escribir, sin columbrar posibles lectores; escribir sin motivo, sin pausa, sin fin\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>De entre todas las pr\u00e1cticas a la intemperie, Mora diferencia dos tipos: unas valiosas (la aut\u00e9ntica literatura al raso) y otras menos art\u00edsticas (las as\u00ed llamadas posliterarias, cuya funci\u00f3n es m\u00e1s comunicativa que art\u00edstica). En este ensayo, Mora se centra en las posibilidades del primer tipo, exhibiendo un m\u00ednimo cat\u00e1logo subjetivo de algunas de sus manifestaciones m\u00e1s destacadas (en blogs, revistas y redes sociales), sin entrar en el proceloso terreno de las segundas. Es un terreno en el que decide no zambullirse por el momento, admitiendo que \u201cdecidir qu\u00e9 sea y qu\u00e9 no literatura es una cuesti\u00f3n de dif\u00edcil soluci\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>A este respecto, no descuida las posibilidades de la cr\u00edtica a la intemperie (que \u00e9l mismo viene practicando en su blog). Para Mora, se necesita un concepto de cr\u00edtica literaria m\u00e1s ancho y con nuevos instrumentos metodol\u00f3gicos para analizar estas nuevas creaciones expresivas, que son notablemente intertextuales, h\u00edbridas y m\u00e1s cient\u00edficas que nunca, sumidas en diversas epistemes. El problema actual es la ausencia total de modelos, nos dice.<\/p>\n\n\n\n<p>Pero esto no ha de limitarnos, sino m\u00e1s bien servirnos de acicate, ya que Internet y los blogs, as\u00ed como las revistas digitales y las redes sociales, nos dice Mora, son \u201cuno de los lugares m\u00e1s propicios para la libertad de opini\u00f3n y pensamiento\u201d. A lo que a\u00f1ade: \u201cAprovech\u00e9moslo mientras dure\u201d. Sea.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>*Publicado originalmente en <a href=\"https:\/\/www.revistaotraparte.com\/ensayo-teoria\/la-escritura-a-la-intemperie\/\">Otra Parte<\/a>, el 16 de septiembre de 2021.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El concepto de \u201cescrituras a la intemperie\u201d fue presentado inicialmente en una conferencia que el escritor y cr\u00edtico espa\u00f1ol Vicente Luis Mora (C\u00f3rdoba, 1970) impartiese en 2015 en el festival literario La Valiente, en Ciudad<span class=\"more-button\"><a href=\"https:\/\/www.josedemontfort.com\/index.php\/2021\/09\/18\/la-escritura-a-la-intemperie\/\" class=\"more-link\">Seguir leyendo<span class=\"screen-reader-text\">La escritura a la intemperie<\/span><i class=\"fa fa-angle-right\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-392","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.josedemontfort.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/392","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.josedemontfort.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.josedemontfort.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.josedemontfort.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.josedemontfort.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=392"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.josedemontfort.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/392\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":393,"href":"https:\/\/www.josedemontfort.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/392\/revisions\/393"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.josedemontfort.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=392"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.josedemontfort.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=392"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.josedemontfort.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=392"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}