Tambi\u00e9n aprende Jordi Corominas c\u00f3mo es el periodismo quien quiere \u00abgenerar sangre con m\u00e1s sangre y tiene la necesidad de crear relatos que no son verdaderos\u00bb. Eso se le hace muy presente con el caso de Enriqueta Mart\u00ed, la mal apodada Vampira del Raval, a quien se acusaba de secuestro, proxenetismo y asesinatos en serie de ni\u00f1os, pero de quien solo se pudo probar que hab\u00eda secuestrado a una ni\u00f1a. Y, ello, se pod\u00eda explicar por varios factores que Corominas desvela en este libro: la enfermedad mental, el c\u00e1ncer de \u00fatero, el analfabetismo y la pobreza. Ya tenemos un tercer elemento: el periodismo como generador de bulos.<\/p>\n\n\n\n
Falacias, tergiversaciones y otras mentirijillas<\/strong><\/h2>\n\n\n\nPara desmontar ciertos relatos, nos cuenta Jordi Corominas en un mediod\u00eda barcelon\u00e9s, en una terraza de l\u00b4Eixample, que ha tenido la necesidad de buscar todas las fuentes, de hacer un vaciado completo de todos los archivos existentes y a su disposici\u00f3n. Se trata de absorber todos los materiales y tratar de dar una visi\u00f3n propia, pero, por sobre todo, saber leer entre l\u00edneas. Porque hay mucho del ambiente social y las tensiones pol\u00edticas e intereses mercantiles de un determinado momento hist\u00f3rico que se han de leer detr\u00e1s de lo que queda escrito, en los intersticios. ![\"Un](\"https:\/\/media.theobjective.com\/app\/uploads\/2021\/09\/20095456\/un-recorrido-por-la-historia-criminal-y-revolucionaria-de-barcelona-con-jordi-corominas-5.jpg\")
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Imagen v\u00eda Editorial Pen\u00ednsula.<\/p>\n\n\n\n
Y es que, nos dice Corominas: \u00abQuien emite la definici\u00f3n de violencia es el periodismo normalmente. El periodista es quien transmite la informaci\u00f3n y quien se inventa el relato<\/strong>\u00bb. De ah\u00ed la importancia de poner en entredicho lo que se publica, de no creer a pies juntillas (todo) lo que se dice. Y es que justo con el caso de Enriqueta Mart\u00ed, a quien nos refer\u00edamos antes, se abre la veda en Espa\u00f1a para el amarillismo en el periodismo de sucesos. Hay una an\u00e9cdota clarividente a este respeto y es que, ante la evidencia de los an\u00e1lisis del equipo m\u00e9dico que trataba el caso de que los huesos encontrados en casa de Enriqueta Mart\u00ed no eran de ni\u00f1os (como se hab\u00eda afanado la prensa en afirmar), los periodistas se quejaron agriamente a los m\u00e9dicos, acus\u00e1ndoles de arruinarles el relato y fastidiarles la venta de diarios.<\/p>\n\n\n\nEn \u00faltima instancia, la creaci\u00f3n del relato tambi\u00e9n cumple una funci\u00f3n de orden social, as\u00ed, por ejemplo, tambi\u00e9n en este caso (pero es extensible al resto de los que se relatan en el libro), escribe Corominas que \u00abla criminalizaci\u00f3n de una mujer del lumpenproletariado pone en el mismo saco a todos sus semejantes\u00bb. Ya saben, si una mentira se perpet\u00faa, llega a ser verdad. Ah\u00ed se fundamente este mito y tantos otros de la cr\u00f3nica negra.<\/p>\n\n\n\n
Violencia, las violencias<\/strong><\/h2>\n\n\n\nEl libro de Corominas cubre los dos \u00faltimos siglos de la historia de Barcelona. Comienza con las primeras bullangas (revueltas populares de signo liberal) y concluye con el proc\u00e9s<\/em>. Nos cuenta el autor que \u00e9l estructura mucho las cosas antes de escribirlas, tambi\u00e9n en sus libros de ficci\u00f3n. Porque as\u00ed \u00abluego puedo volar libre\u00bb. Ten\u00eda claro entonces que el libro deb\u00eda tener tres partes. Una primera en la que \u00e9l fungir\u00eda como historiador, en la que se ci\u00f1e mucho a los datos, ya que se trata de relatar la violencia pol\u00edtica que va desde 1835 hasta 1939, y tiene un car\u00e1cter mucho m\u00e1s colectivo. La segunda parte (1929-1991) es la parte criminal y de ella le han podido hablar ya ciertas personas mayores que siguen vivas. \u00abSon cr\u00edmenes que tienen una ra\u00edz popular muy acusada\u00bb, nos dice, y por ello es un tramo del libro acaso m\u00e1s costumbrista. La tercera parte, la m\u00e1s contempor\u00e1nea, abarca desde 1993 a 2019. Es una parte que ya se trata en primera persona, pues en ella se imbrica el archivo con la memoria del escritor y sus propias vivencias. \u00abEl libro se va acercando porque yo me acerco\u00bb, observa Corominas. <\/p>\n\n\n\nLa ciudad violenta<\/em> trata las muchas violencias que nos atenazan: la violencia mental, la social, la pol\u00edtica, la econ\u00f3mica, la inmobiliaria y la tur\u00edstica, as\u00ed como la violencia que pretende omitir el pasado. Est\u00e1 planteado de manera cronol\u00f3gica, por d\u00e9cadas, \u00abpara entenderla mejor y ver c\u00f3mo evoluciona. Los cr\u00edmenes de cada d\u00e9cada permiten definir perfectamente a la ciudad\u00bb, afirma Corominas, quien tambi\u00e9n cree que, con los a\u00f1os, la cr\u00f3nica negra se ha vuelto un tanto fr\u00edvola. \u00abParece que da miedo tratar entrel\u00edneas los casos. Y, adem\u00e1s, no siempre se hace un buen seguimiento\u00bb. Los casos m\u00e1s recientes, a diferencia de aquellos del s.XX, parece que sean menos relevantes o que acaso se olviden con mayor facilidad. Dice Corominas que \u00abahora tenemos una informaci\u00f3n tan constante que es imposible que haya casos muy emblem\u00e1ticos; antes todo iba mucho m\u00e1s lento\u00bb. En lo que s\u00ed coinciden los cr\u00edmenes de anta\u00f1o con los de hoy d\u00eda, opina Corominas, es que \u00abnuestra \u00e9poca es muy de mitificar, se prefiere una mentira si con ello se consigue un buen relato que no una verdad a la que le falte chicha\u00bb.<\/p>\n\n\n\nGracias a la investigaci\u00f3n de La ciudad violenta<\/em>, nos dice Corominas que ha sido capaz de desmentirse a s\u00ed mismo creencias que ten\u00eda muy arraigadas y que son totalmente falsas. \u00abPor ejemplo, como que en los a\u00f1os cuarenta no se mata. Pero es mentira. Es mentira que la prensa no hablara de los cr\u00edmenes. El lector de aquella \u00e9poca estaba al corriente\u00bb.![\"Un](\"https:\/\/media.theobjective.com\/app\/uploads\/2021\/09\/20095446\/un-recorrido-por-la-historia-criminal-y-revolucionaria-de-barcelona-con-jordi-corominas-4.jpeg\")
<\/p>\n\n\n\nFoto: HH.AA. | Cedida por el autor.<\/p>\n\n\n\n
Hist\u00f3ricos An\u00f3nimos<\/strong><\/h2>\n\n\n\nAdem\u00e1s de escritor, poeta, colaborador de radio y articulista, este pasado verano Jordi Corominas se lanz\u00f3 a su primera experiencia televisiva: Hist\u00f3ricos An\u00f3nimos.<\/em> Entre el 12 de junio y el 31 de julio, cada s\u00e1bado a las 18:00h en TVE2 se emitieron un total de 8 cap\u00edtulos de 45 minutos de duraci\u00f3n. El programa estaba presentado por el mismo Corominas y dirigido por Lorenzo Gallardo. Su cometido era el de \u00abrecuperar eventos olvidados\u00bb. Y, como nos dice el escritor barcelon\u00e9s, \u00abno es nada raro. Lo que hago en la tele es lo mismo que yo escribo. Es una coherencia de obra\u00bb. Encontrar\u00e1, as\u00ed, tanto el lector de La ciudad violenta<\/em> como el espectador de Hist\u00f3ricos An\u00f3nimos,<\/em> concomitancias entre ellas, particularmente con los eventos de la Semana Tr\u00e1gica de Barcelona, sucedida entre el 26 de julio y el 02 de agosto de 1909, pues se relatan estos hechos luctuosos en ambos soportes. Sobre el particular, nos dice Corominas que \u00abfue la primera vez en 45 a\u00f1os de democracia que en la televisi\u00f3n p\u00fablica alguien se atrev\u00eda a tocar ese tema. Me parec\u00eda que era muy necesario<\/strong>\u00bb. Los telespectadores secundaron la propuesta, y as\u00ed el programa, conocido en twitter como #Hist\u00f3ricosBarcelona, obtuvo un share del 3%. En algunos de sus otros programas, la serie lleg\u00f3 a alcanzar el 4% de share y unos 350 mil espectadores. <\/p>\n\n\n\nPreguntado sobre las relaciones entre la escritura, los guiones y la historia, Jordi Corominas concluye nuestra charla afirmando que es escritor m\u00e1s que historiador, \u00abla literatura te da fluidez y ligereza, y as\u00ed puedes hablar de cosas densas y dar tu propio enfoque. Soy un escritor que se interesa por la pol\u00edtica\u00bb<\/strong>. Y eso se nota tanto en Hist\u00f3ricos An\u00f3nimos<\/em> como en La ciudad violenta<\/em>, dos obras cuyo mayor af\u00e1n es el de poner luz sobre aquellos eventos silenciados o contados a medias y que, como dice Ignacio Mart\u00ednez de Pis\u00f3n, \u00abpuestos uno detr\u00e1s de otro, se nos presentan todos cargados de sentido hist\u00f3rico, porque revelan algo del cambiante Zeitgeist <\/em>barcelon\u00e9s\u00bb.\u00a0<\/p>\n\n\n\n*Publicado originalmente el 20 de septiembre de 2021 en The Objective<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Los cr\u00edmenes son la punta del iceberg de las tensiones sociales, econ\u00f3micas y pol\u00edticas de una sociedad dada, en un momento concreto. Es lo que nos explica Jordi Corominas en ‘La ciudad violenta’ (Pen\u00ednsula, 2021),
<\/p>\n\n\n\nEn \u00faltima instancia, la creaci\u00f3n del relato tambi\u00e9n cumple una funci\u00f3n de orden social, as\u00ed, por ejemplo, tambi\u00e9n en este caso (pero es extensible al resto de los que se relatan en el libro), escribe Corominas que \u00abla criminalizaci\u00f3n de una mujer del lumpenproletariado pone en el mismo saco a todos sus semejantes\u00bb. Ya saben, si una mentira se perpet\u00faa, llega a ser verdad. Ah\u00ed se fundamente este mito y tantos otros de la cr\u00f3nica negra.<\/p>\n\n\n\n
Violencia, las violencias<\/strong><\/h2>\n\n\n\nEl libro de Corominas cubre los dos \u00faltimos siglos de la historia de Barcelona. Comienza con las primeras bullangas (revueltas populares de signo liberal) y concluye con el proc\u00e9s<\/em>. Nos cuenta el autor que \u00e9l estructura mucho las cosas antes de escribirlas, tambi\u00e9n en sus libros de ficci\u00f3n. Porque as\u00ed \u00abluego puedo volar libre\u00bb. Ten\u00eda claro entonces que el libro deb\u00eda tener tres partes. Una primera en la que \u00e9l fungir\u00eda como historiador, en la que se ci\u00f1e mucho a los datos, ya que se trata de relatar la violencia pol\u00edtica que va desde 1835 hasta 1939, y tiene un car\u00e1cter mucho m\u00e1s colectivo. La segunda parte (1929-1991) es la parte criminal y de ella le han podido hablar ya ciertas personas mayores que siguen vivas. \u00abSon cr\u00edmenes que tienen una ra\u00edz popular muy acusada\u00bb, nos dice, y por ello es un tramo del libro acaso m\u00e1s costumbrista. La tercera parte, la m\u00e1s contempor\u00e1nea, abarca desde 1993 a 2019. Es una parte que ya se trata en primera persona, pues en ella se imbrica el archivo con la memoria del escritor y sus propias vivencias. \u00abEl libro se va acercando porque yo me acerco\u00bb, observa Corominas. <\/p>\n\n\n\nLa ciudad violenta<\/em> trata las muchas violencias que nos atenazan: la violencia mental, la social, la pol\u00edtica, la econ\u00f3mica, la inmobiliaria y la tur\u00edstica, as\u00ed como la violencia que pretende omitir el pasado. Est\u00e1 planteado de manera cronol\u00f3gica, por d\u00e9cadas, \u00abpara entenderla mejor y ver c\u00f3mo evoluciona. Los cr\u00edmenes de cada d\u00e9cada permiten definir perfectamente a la ciudad\u00bb, afirma Corominas, quien tambi\u00e9n cree que, con los a\u00f1os, la cr\u00f3nica negra se ha vuelto un tanto fr\u00edvola. \u00abParece que da miedo tratar entrel\u00edneas los casos. Y, adem\u00e1s, no siempre se hace un buen seguimiento\u00bb. Los casos m\u00e1s recientes, a diferencia de aquellos del s.XX, parece que sean menos relevantes o que acaso se olviden con mayor facilidad. Dice Corominas que \u00abahora tenemos una informaci\u00f3n tan constante que es imposible que haya casos muy emblem\u00e1ticos; antes todo iba mucho m\u00e1s lento\u00bb. En lo que s\u00ed coinciden los cr\u00edmenes de anta\u00f1o con los de hoy d\u00eda, opina Corominas, es que \u00abnuestra \u00e9poca es muy de mitificar, se prefiere una mentira si con ello se consigue un buen relato que no una verdad a la que le falte chicha\u00bb.<\/p>\n\n\n\nGracias a la investigaci\u00f3n de La ciudad violenta<\/em>, nos dice Corominas que ha sido capaz de desmentirse a s\u00ed mismo creencias que ten\u00eda muy arraigadas y que son totalmente falsas. \u00abPor ejemplo, como que en los a\u00f1os cuarenta no se mata. Pero es mentira. Es mentira que la prensa no hablara de los cr\u00edmenes. El lector de aquella \u00e9poca estaba al corriente\u00bb.<\/p>\n\n\n\nFoto: HH.AA. | Cedida por el autor.<\/p>\n\n\n\n
Hist\u00f3ricos An\u00f3nimos<\/strong><\/h2>\n\n\n\nAdem\u00e1s de escritor, poeta, colaborador de radio y articulista, este pasado verano Jordi Corominas se lanz\u00f3 a su primera experiencia televisiva: Hist\u00f3ricos An\u00f3nimos.<\/em> Entre el 12 de junio y el 31 de julio, cada s\u00e1bado a las 18:00h en TVE2 se emitieron un total de 8 cap\u00edtulos de 45 minutos de duraci\u00f3n. El programa estaba presentado por el mismo Corominas y dirigido por Lorenzo Gallardo. Su cometido era el de \u00abrecuperar eventos olvidados\u00bb. Y, como nos dice el escritor barcelon\u00e9s, \u00abno es nada raro. Lo que hago en la tele es lo mismo que yo escribo. Es una coherencia de obra\u00bb. Encontrar\u00e1, as\u00ed, tanto el lector de La ciudad violenta<\/em> como el espectador de Hist\u00f3ricos An\u00f3nimos,<\/em> concomitancias entre ellas, particularmente con los eventos de la Semana Tr\u00e1gica de Barcelona, sucedida entre el 26 de julio y el 02 de agosto de 1909, pues se relatan estos hechos luctuosos en ambos soportes. Sobre el particular, nos dice Corominas que \u00abfue la primera vez en 45 a\u00f1os de democracia que en la televisi\u00f3n p\u00fablica alguien se atrev\u00eda a tocar ese tema. Me parec\u00eda que era muy necesario<\/strong>\u00bb. Los telespectadores secundaron la propuesta, y as\u00ed el programa, conocido en twitter como #Hist\u00f3ricosBarcelona, obtuvo un share del 3%. En algunos de sus otros programas, la serie lleg\u00f3 a alcanzar el 4% de share y unos 350 mil espectadores. <\/p>\n\n\n\nPreguntado sobre las relaciones entre la escritura, los guiones y la historia, Jordi Corominas concluye nuestra charla afirmando que es escritor m\u00e1s que historiador, \u00abla literatura te da fluidez y ligereza, y as\u00ed puedes hablar de cosas densas y dar tu propio enfoque. Soy un escritor que se interesa por la pol\u00edtica\u00bb<\/strong>. Y eso se nota tanto en Hist\u00f3ricos An\u00f3nimos<\/em> como en La ciudad violenta<\/em>, dos obras cuyo mayor af\u00e1n es el de poner luz sobre aquellos eventos silenciados o contados a medias y que, como dice Ignacio Mart\u00ednez de Pis\u00f3n, \u00abpuestos uno detr\u00e1s de otro, se nos presentan todos cargados de sentido hist\u00f3rico, porque revelan algo del cambiante Zeitgeist <\/em>barcelon\u00e9s\u00bb.\u00a0<\/p>\n\n\n\n*Publicado originalmente el 20 de septiembre de 2021 en The Objective<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Los cr\u00edmenes son la punta del iceberg de las tensiones sociales, econ\u00f3micas y pol\u00edticas de una sociedad dada, en un momento concreto. Es lo que nos explica Jordi Corominas en ‘La ciudad violenta’ (Pen\u00ednsula, 2021),
La ciudad violenta<\/em> trata las muchas violencias que nos atenazan: la violencia mental, la social, la pol\u00edtica, la econ\u00f3mica, la inmobiliaria y la tur\u00edstica, as\u00ed como la violencia que pretende omitir el pasado. Est\u00e1 planteado de manera cronol\u00f3gica, por d\u00e9cadas, \u00abpara entenderla mejor y ver c\u00f3mo evoluciona. Los cr\u00edmenes de cada d\u00e9cada permiten definir perfectamente a la ciudad\u00bb, afirma Corominas, quien tambi\u00e9n cree que, con los a\u00f1os, la cr\u00f3nica negra se ha vuelto un tanto fr\u00edvola. \u00abParece que da miedo tratar entrel\u00edneas los casos. Y, adem\u00e1s, no siempre se hace un buen seguimiento\u00bb. Los casos m\u00e1s recientes, a diferencia de aquellos del s.XX, parece que sean menos relevantes o que acaso se olviden con mayor facilidad. Dice Corominas que \u00abahora tenemos una informaci\u00f3n tan constante que es imposible que haya casos muy emblem\u00e1ticos; antes todo iba mucho m\u00e1s lento\u00bb. En lo que s\u00ed coinciden los cr\u00edmenes de anta\u00f1o con los de hoy d\u00eda, opina Corominas, es que \u00abnuestra \u00e9poca es muy de mitificar, se prefiere una mentira si con ello se consigue un buen relato que no una verdad a la que le falte chicha\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Gracias a la investigaci\u00f3n de La ciudad violenta<\/em>, nos dice Corominas que ha sido capaz de desmentirse a s\u00ed mismo creencias que ten\u00eda muy arraigadas y que son totalmente falsas. \u00abPor ejemplo, como que en los a\u00f1os cuarenta no se mata. Pero es mentira. Es mentira que la prensa no hablara de los cr\u00edmenes. El lector de aquella \u00e9poca estaba al corriente\u00bb. Foto: HH.AA. | Cedida por el autor.<\/p>\n\n\n\n Adem\u00e1s de escritor, poeta, colaborador de radio y articulista, este pasado verano Jordi Corominas se lanz\u00f3 a su primera experiencia televisiva: Hist\u00f3ricos An\u00f3nimos.<\/em> Entre el 12 de junio y el 31 de julio, cada s\u00e1bado a las 18:00h en TVE2 se emitieron un total de 8 cap\u00edtulos de 45 minutos de duraci\u00f3n. El programa estaba presentado por el mismo Corominas y dirigido por Lorenzo Gallardo. Su cometido era el de \u00abrecuperar eventos olvidados\u00bb. Y, como nos dice el escritor barcelon\u00e9s, \u00abno es nada raro. Lo que hago en la tele es lo mismo que yo escribo. Es una coherencia de obra\u00bb. Encontrar\u00e1, as\u00ed, tanto el lector de La ciudad violenta<\/em> como el espectador de Hist\u00f3ricos An\u00f3nimos,<\/em> concomitancias entre ellas, particularmente con los eventos de la Semana Tr\u00e1gica de Barcelona, sucedida entre el 26 de julio y el 02 de agosto de 1909, pues se relatan estos hechos luctuosos en ambos soportes. Sobre el particular, nos dice Corominas que \u00abfue la primera vez en 45 a\u00f1os de democracia que en la televisi\u00f3n p\u00fablica alguien se atrev\u00eda a tocar ese tema. Me parec\u00eda que era muy necesario<\/strong>\u00bb. Los telespectadores secundaron la propuesta, y as\u00ed el programa, conocido en twitter como #Hist\u00f3ricosBarcelona, obtuvo un share del 3%. En algunos de sus otros programas, la serie lleg\u00f3 a alcanzar el 4% de share y unos 350 mil espectadores. <\/p>\n\n\n\n Preguntado sobre las relaciones entre la escritura, los guiones y la historia, Jordi Corominas concluye nuestra charla afirmando que es escritor m\u00e1s que historiador, \u00abla literatura te da fluidez y ligereza, y as\u00ed puedes hablar de cosas densas y dar tu propio enfoque. Soy un escritor que se interesa por la pol\u00edtica\u00bb<\/strong>. Y eso se nota tanto en Hist\u00f3ricos An\u00f3nimos<\/em> como en La ciudad violenta<\/em>, dos obras cuyo mayor af\u00e1n es el de poner luz sobre aquellos eventos silenciados o contados a medias y que, como dice Ignacio Mart\u00ednez de Pis\u00f3n, \u00abpuestos uno detr\u00e1s de otro, se nos presentan todos cargados de sentido hist\u00f3rico, porque revelan algo del cambiante Zeitgeist <\/em>barcelon\u00e9s\u00bb.\u00a0<\/p>\n\n\n\n *Publicado originalmente el 20 de septiembre de 2021 en The Objective<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Los cr\u00edmenes son la punta del iceberg de las tensiones sociales, econ\u00f3micas y pol\u00edticas de una sociedad dada, en un momento concreto. Es lo que nos explica Jordi Corominas en ‘La ciudad violenta’ (Pen\u00ednsula, 2021),<\/p>\n\n\n\nHist\u00f3ricos An\u00f3nimos<\/strong><\/h2>\n\n\n\n