Para dar respuesta a esta paradoja fundamental millennial<\/em>, Anne Helen Petersen se puso a escribir, buscando un lenguaje y unas razones que explicasen esa frustraci\u00f3n. El resultado fue un art\u00edculo, en forma de ensayo personal que pretend\u00eda abarcar una experiencia generacional. How Millennials Became the Burnout Generation <\/em><\/a>es publicado por Anne Helen Petersen el 5 de enero de 2019 en Buzzfeed y acaba teniendo m\u00e1s de siete millones de visitas. Hab\u00eda dado con la clave de toda una generaci\u00f3n: el desgaste que sufr\u00edan los millennials<\/em> se presenta ya no como un simple abatimiento temporal, sino como \u00abnuestra condici\u00f3n contempor\u00e1nea\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Se ha de precisar, y as\u00ed lo hace la propia Petersen en su libro No puedo m\u00e1s. C\u00f3mo se convirtieron los millennials en la generaci\u00f3n quemada<\/em>, recientemente publicado en espa\u00f1ol por Capit\u00e1n Swing, que no es que otras generaciones previas no estuviesen ya quemadas. Pues, dice Petersen que \u00abel desgaste, al fin y al cabo, es un s\u00edntoma de vivir en nuestra sociedad capitalista moderna\u00bb. La diferencia es que las generaciones previas contaban con una red de seguridad, un horizonte de expectativas y un espacio aut\u00f3nomo en el cual la vida ten\u00eda sentido afuera del trabajo.<\/p>\n\n\n\n La generaci\u00f3n millennial<\/em>, sin embargo, se ha convertido en la primera generaci\u00f3n que se ha conceptualizado a s\u00ed misma \u00abcomo curr\u00edculums universitarios andantes\u00bb, en tanto que capital humano<\/em>. Unos sujetos que \u00abrequer\u00edan una optimizaci\u00f3n para un mejor funcionamiento de la econom\u00eda\u00bb, que fueron criados en la creencia de que, si se esforzaban bastante, podr\u00edan ganar al sistema o, cuando menos, vivir c\u00f3modamente en \u00e9l. Una generaci\u00f3n que se ha dado cuenta de que no se le puede ganar al sistema, porque est\u00e1 roto. Petersen lo expresa en su libro de la siguiente manera: \u00abNo hablo de una utop\u00eda en s\u00ed misma, sino de concebir el trabajo, el valor personal y el \u00e1nimo de lucro de una forma distinta; y de la idea radical de que cada uno de nosotros importa y somos verdaderamente esenciales y dignos de recibir cuidados y protecci\u00f3n<\/strong>\u00bb. Portada del libro de Petersen. | Imagen: Editorial Capit\u00e1n Swing<\/p>\n\n\n\n Cuenta Petersen a THE OBJECTIVE<\/strong><\/a>, v\u00eda correo electr\u00f3nico, que a ella el proceso gradual de distanciarse de la academia (fue profesora invitada en el Whitman College, hasta 2014) le permiti\u00f3 \u00abreaprender que soy algo m\u00e1s que la suma de mi productividad<\/strong>. Es un proceso que est\u00e1 en marcha y creo que ir dici\u00e9ndome a m\u00ed misma cosas como que \u2018eres amada y vale la pena descansar\u2019, que fue uno de los titulares de una de mis newsletters<\/em> de comienzos de este a\u00f1o [Culture Study<\/em>, en Substack<\/a>], me sirve como una suerte de mantra que tengo que ir repiti\u00e9ndome constantemente\u00bb. <\/p>\n\n\n\n Y es que el gran problema de los millennials<\/em>, seg\u00fan Petersen, son las expectativas frustradas. Los millennials<\/em> han interiorizado la necesidad de encontrar un trabajo que se corresponda con las expectativas de sus padres<\/strong>, que resulte impresionante de cara a sus compa\u00f1eros y que cumpla \u00abcon lo que se les ha vendido como el objetivo \u00faltimo de toda esa optimizaci\u00f3n en la infancia: dedicarse a algo que les apasione\u00bb, afirma Petersen. Una idea del trabajo rom\u00e1ntica y burguesa. As\u00ed las cosas, el choque con la realidad precaria de nuestros tiempos es brutal. Y frustrante.<\/p>\n\n\n\n Destaca Petersen, adem\u00e1s, que la causa fundamental del burnout<\/em> de los millennials<\/em> no es Internet, como muchas veces se afirma o cree, pero s\u00ed que es verdad que la promesa de Internet de \u00abfacilitarnos la vida<\/em> est\u00e1 profundamente podrida y es la responsable del espejismo de que hacerlo todo<\/em> no solo es posible sino obligatorio\u00bb. Otra vez: las expectativas (auto)impuestas.<\/p>\n\n\n\n En el proceso de documentaci\u00f3n para este libro, Petersen, adem\u00e1s de seguir una exhaustiva investigaci\u00f3n acad\u00e9mica e hist\u00f3rica, ha realizado innumerables entrevistas y ha tenido m\u00faltiples conversaciones con sus compa\u00f1eros de generaci\u00f3n. Adem\u00e1s, a trav\u00e9s de Google Forms, distribuy\u00f3 diferentes encuestas focalizadas en varios temas (hobbies<\/em>, paternidad, preparaci\u00f3n para la universidad, etc) a trav\u00e9s de su p\u00e1gina de Facebook (en la que tiene 45.000 seguidores) y a trav\u00e9s de Twitter, donde animaba a retuitear y a compartir las encuestas. En total recibi\u00f3 m\u00e1s de 5.000 respuestas (\u00ab<\/strong>\u00a1Y me las le\u00ed todas!\u00bb<\/strong>, nos dice, enf\u00e1tica).<\/p>\n\n\n\n La voluntad de recoger toda esa informaci\u00f3n tiene que ver con el convencimiento de que \u00ab<\/strong>carec\u00edamos de un vocabulario generacional com\u00fan y, por consiguiente, nos costaba transmitir a los dem\u00e1s las particularidades de lo nos estaba sucediendo\u00bb<\/strong>, dice Petersen. El libro sali\u00f3 originalmente en ingl\u00e9s, en Estados Unidos, en septiembre de 2020. Le preguntamos a Petersen si cree que el libro ha contribuido a una mayor concienciaci\u00f3n de sus compa\u00f1eros de generaci\u00f3n y dice que \u00abno s\u00e9 si la semilla de este libro est\u00e1 creciendo ya, pero lo que s\u00ed que te puedo asegurar es que ha quedado definitivamente plantada: tenemos un lenguaje para describir nuestros sentimientos y para hablar los unos con los otros sobre ello\u00bb<\/strong>. Matiza Petersen, no obstante, que no es solo m\u00e9rito suyo, pues ya desde hace muchos a\u00f1os hay otras personas pensando y escribiendo sobre el tema. \u00abCreo que mi art\u00edculo y el libro han servido para ampliar la conversaci\u00f3n\u00bb<\/strong>, sostiene la autora, que sugiere como v\u00eda de acci\u00f3n m\u00e1s o menos inmediata \u00ab<\/strong>examinar de una forma mucho m\u00e1s activa y atenta\u00bb de qu\u00e9 manera elegimos interactuar, al tiempo que recuerda que \u00abpara recuperarse del desgaste no hay que retirarse del mundo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n A pesar de que tambi\u00e9n se traten otros temas en el libro, como las nuevas formas de paternidad, el ocio o la tecnolog\u00eda, se puede decir que, en esencia, el ensayo de Anne Helen Petersen propone una lectura de la situaci\u00f3n contempor\u00e1nea en clave laboral, cotejando el estado actual de cosas con aquel vivido por las generaciones anteriores (en especial la de los boomers<\/em>), y, particularmente, centrado en Estados Unidos. <\/p>\n\n\n\n De hecho, es esta una de las cr\u00edticas que se le ha hecho al libro en sus ediciones no estadounidenses y, la propia autora, preguntada al respecto, acepta que, sin duda, es una cr\u00edtica muy justa. \u00ab<\/strong>Cuando escrib\u00ed el libro \u2212cuenta Petersen\u2212, lo estaba escribiendo para una audiencia norteamericana. Ten\u00eda que tomar la decisi\u00f3n de dotarlo de un determinado enfoque, porque estaba investigando un mont\u00f3n de cambios estructurales y econ\u00f3micos en mi pa\u00eds, y si trataba de darle una visi\u00f3n global, bien, eso hubiera acabado siendo una serie de\u2026 \u00bf50 libros?\u00bb<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n No obstante, agrega, \u00ab<\/strong>mi conversaci\u00f3n con otros periodistas espa\u00f1oles \u2212y con gente de Twitter de Espa\u00f1a que ha le\u00eddo el libro\u2212 ha sido muy enriquecedora y me encanta pensar c\u00f3mo este libro hubiera estado organizado de una manera muy diferente si hubiera sido expl\u00edcitamente pensado para una audiencia espa\u00f1ola; hubiera sido muy interesante echar un vistazo a los cambios en la forma de pensar y la estabilidad post 1975, ver tambi\u00e9n si la generaci\u00f3n de cristal es o no lo mismo que la generaci\u00f3n millennial<\/em>, pero de manera m\u00e1s ampliada\u00bb<\/strong>. Finalmente sentencia: \u00abMi libro es una invitaci\u00f3n para otros periodistas y autores para pensar sobre todas estas cuestiones\u00bb. Queda dicho.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\nNo eres t\u00fa, es el sistema<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
![\"Querido](\"https:\/\/media.theobjective.com\/app\/uploads\/2021\/10\/18163602\/querido-millennial-quemado-el-problema-no-eres-tu-es-el-sistema-3.jpg\")
<\/p>\n\n\n\nEl valor de la palabra (y la experiencia compartida)<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Un enfoque norteamericano<\/strong><\/h3>\n\n\n\n