Una cantante como Enya, vamos; mainstream<\/em> desde el minuto cero. Una voz con entonaci\u00f3n de nana que produce un efecto relajante y saludable en el oyente, puesto que es f\u00e1cil de escuchar. Enya irrumpi\u00f3 ya plenamente consolidada en la m\u00fasica popular con su primer single, Orinoco Flow<\/em>, en 1988. Y, desde ah\u00ed, hasta llegar a vender m\u00e1s de ochenta millones de discos. Enya es el ep\u00edtome de placer culpable del que Gonzales habla en este libro. PUBLICIDAD https:\/\/www.youtube.com\/embed\/LTrk4X9ACtw?feature=oembed&enablejsapi=1&origin=https:\/\/theobjective.com<\/p>\n\n\n\n El gusto es una reacci\u00f3n involuntaria, no es una reacci\u00f3n consciente. Se instituye en la infancia, por eso marca las inclinaciones futuras. Pero no solo es el gusto lo que nos marca, son tambi\u00e9n las carencias del gusto lo que vendr\u00e1n a singularizar nuestra personalidad<\/strong>. En el caso de Chilly Gonzales la m\u00fasica aparece en su juventud como ganas de llamar la atenci\u00f3n y de vivir un sue\u00f1o, pero tambi\u00e9n como un af\u00e1n. As\u00ed, escribe que cuando era peque\u00f1o \u00absimplemente aceptaba que a la hora de dormir no hab\u00eda nanas, aunque muy dentro de m\u00ed anhelara una voz que me reconfortara\u00bb. Como reacci\u00f3n a ello, quiz\u00e1, y porque ten\u00eda muy buen o\u00eddo, se convirti\u00f3 \u00aben el t\u00edpico ni\u00f1o prodigio de la m\u00fasica que pod\u00eda tocar lo que fuera\u00bb, en un \u00abpeque\u00f1o dictador musical\u00bb. Y se ensimism\u00f3 por el virtuosismo, despreciando las nanas y, por ende, todo tipo de m\u00fasica que no implicara una dificultad extrema<\/strong>. Eso lo convirti\u00f3, y son sus propias palabras, en \u00abun farsante\u00bb. \u00abEstaba (des)aprovechando la m\u00fasica para impresionar a la gente, en lugar de aprovecharla para conectar con ella\u00bb, escribe Gonzales. Poco a poco, sin embargo, un nuevo \u00e1mbito musical comenz\u00f3 a atraerle, aquel \u00abdonde la conexi\u00f3n importaba m\u00e1s que las habilidades t\u00e9cnicas\u00bb. Un espacio que colonizaron las voces de Johnny Hartman, Beach House, Roberta Flack y, especialmente, Enya, definida por Gonzales como \u00abla voz de un \u00e1ngel, et\u00e9rea y pura\u00bb. Y aqu\u00ed viene el centro de todo, cuando dice el m\u00fasico franc\u00e9s que \u00abEnya es nuestra buena madre, y quiere que sepamos que todo ir\u00e1 bien<\/strong>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n \u00abEstaba (des)aprovechando la m\u00fasica para impresionar a la gente, en lugar de aprovecharla para conectar con ella\u00bb<\/p>Chilli Gonzales<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n La clave de este desplazamiento procede del Jard\u00edn del Ed\u00e9n musical de la infancia, de ese momento justo antes de volverse dolorosamente consciente de uno mismo. Y, como dec\u00edamos antes, de las nanas. En resumen: el d\u00e9ficit provoca el deseo. Las nanas son pura melod\u00eda, la voz en s\u00ed misma. El vaciado total de los artificios de la m\u00fasica. La nana es una voz tranquilizadora y reconfortante, una voz natural en la que se puede confiar<\/strong>. Y, adem\u00e1s, cumple una funci\u00f3n (o fracasa). Esto es, est\u00e1 en las ant\u00edpodas de las florituras, virguer\u00edas y habilidades virtuosas varias. Su l\u00edmite es su espacio para la creatividad. <\/p>\n\n\n\n Preguntado sobre las limitaciones, y de qu\u00e9 forma afectan a los m\u00fasicos, nos cuenta Chilly Gonzales mientras est\u00e1 de gira en este mes de diciembre, v\u00eda audios de Whatsapp (y con el sonido de fondo de los aviones del aeropuerto) que los obst\u00e1culos que afectan a los m\u00fasicos vienen en dos sentidos, pues el m\u00fasico autodidacta echa de menos la disciplina del m\u00fasico que ha estudiado en una escuela y \u00e9ste le envidia a aquel la libertad<\/strong>. Siendo esto as\u00ed, el hecho de que uno siempre ve m\u00e1s verde el c\u00e9sped del jard\u00edn del vecino, y aceptando que es consustancial al ser humano, \u00abuno ha de ver sus limitaciones como algo que te vuelve vulnerable, pero tambi\u00e9n como una ventaja, porque te obliga a ser honesto contigo mismo y a saber d\u00f3nde est\u00e1n tus debilidades. As\u00ed, las puedes usar como algo positivo que contribuya a tu creatividad\u00bb, afirma Gonzales. Se trata de probarse a uno mismo y no sentir celos de lo que no puedes tener, evolucionar, y hacer de ello una fuente de energ\u00eda, opina el productor canadiense.<\/p>\n\n\n\n \u00abUno ha de ver sus limitaciones como algo que te vuelve vulnerable, pero tambi\u00e9n como una ventaja, porque te obligan a ser honesto contigo mismo\u00bb<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n En esta l\u00ednea se halla el leit motiv<\/em> central del libro. A saber: que uno deber\u00eda entender lo que no le gusta y por qu\u00e9 y no preocuparse por tener o no una opini\u00f3n popular, pues, a veces, las cosas que no te gustan son igual o m\u00e1s de importantes que las que s\u00ed, \u00abporque son l\u00edmites secretos de lo que haces y tienes que saber qu\u00e9 es lo que se halla justo debajo de esas fronteras, de tus gustos\u00bb, nos dice Gonzales. Y a\u00f1ade: \u00abMi libro tratar de crear positividad, pretende motivar a la gente para que saque una energ\u00eda positiva de sus sentimientos negativos<\/strong>. En ese sentido es una gu\u00eda del gusto, pero se basa en que conf\u00edes en tu propio gusto\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Sobre los disfraces y las m\u00e1scaras, es interesante destacar que Chilly Gonzales es el alter ego musical de Jason Beck<\/strong>. Y vale la pena llamar la atenci\u00f3n sobre esto porque, al fin, es tambi\u00e9n<\/em> un modo de ocultaci\u00f3n. Le pregunto sobre el particular a Gonzales, quien me responde de primeras que \u00abel arte es personal pero no es la persona\u00bb<\/strong>. Y a\u00f1ade: \u00abpuede que yo te guste sobre el escenario, pero no en la vida real\u00bb.<\/p>\n\n\n\n La cuesti\u00f3n aqu\u00ed, al entender del productor canadiense, quien ha colaborado con artistas de la talla de Daft Punk, Feist, Peaches o Jarvis Cocker es que \u00abno tiene sentido que yo diga que hubiera hecho algo m\u00e1s personal que lo hago normalmente de haber utilizado mi nombre real. Al servirme de mi alter ego esto me permite usar partes de mi personalidad y partes de mi psique para hacer cosas que con suerte pueden conectar con la gente, pero precisamente el hecho de usar ese otro nombre, marca la diferencia entre mi vida personal y mi vida profesional. Y me gustar\u00eda seguir manteniendo ese l\u00edmite. Por ello, este libro es personal, pero solo personal en el sentido de que es as\u00ed como pienso<\/strong>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Y lo que piensa Gonzales, al fin, es que hemos de disfrutar de los placeres culpables, dejar de ironizar sobre ellos<\/strong>, con ese regusto posmoderno que se ha llevado durante la \u00faltima d\u00e9cada, y aceptar nuestras contradicciones (mejor dicho, no entenderlas como paradojas, sino como espectro del gusto personal). A su entender, las nuevas generaciones de m\u00fasicos ya no sufren con esa marcada diferenciaci\u00f3n entre los placeres culpables y aquellos que no tenemos el menor reparo en confesar p\u00fablicamente. Y, a\u00fan m\u00e1s, opina Gonzales que los m\u00fasicos j\u00f3venes, a quienes se encuentra en los escenarios o en su Gonzervatorio<\/em> (el conservatorio de Gonzales, una especie de workshop documentado y emitido en livestream<\/em><\/a>) ya no est\u00e1n preocupados por ser cool<\/em> ni sufren con esa idea noventera de \u00abvenderse\u00bb al sistema<\/a>. Viven las diferencias culturales con total normalidad. \u00abY eso es muy bueno\u00bb, sentencia.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\nLa (des)educaci\u00f3n del gusto<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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El artista y la obra<\/strong><\/h2>\n\n\n\n