Aqu\u00ed, en esta escena del filme, por ejemplo, la hilaridad es fruto de la situaci\u00f3n: se trata de personajes que cantan a la belleza, educaci\u00f3n, cortes\u00eda y simpleza de la vida mientras yacen ex\u00e1nimes, en la cruz; medio desnudos y castigados por un sol de justicia. A punto de morir, pero sonriendo. Con los Pythons, el humor funciona a la manera del ox\u00edmoron: la gracia florece s\u00fabita porque lo que se dice (o canta) colisiona con el ambiente en el que se enuncia. El propio editor del libro en castellano, Juli\u00e1n Vi\u00f1uales<\/strong>, nos confiesa que \u00abfui presa de un arrebato de aut\u00e9ntica devoci\u00f3n incondicional, desde la primera carcajada a la \u00faltima, al ver en la gran pantalla La vida de Brian<\/em>, estrenada en Espa\u00f1a en 1980. No s\u00e9 cu\u00e1ntas veces la habr\u00e9 visto. Acostumbrado a las grandes producciones cinematogr\u00e1ficas hollywoodenses<\/em> ambientadas en el mismo per\u00edodo hist\u00f3rico, pero tambi\u00e9n con el recuerdo a\u00fan presente de las aproximaciones de Zeffirelli y Passolini, aquella mirada alejada del Unig\u00e9nito y que, sin embargo, analizaba la sobrepoblaci\u00f3n en Judea de profetas, videntes y herejes dispuestos a salvar a la humanidad de s\u00ed misma, me parec\u00eda una idea brillante, descabellada y divertid\u00edsima\u00bb.<\/p>\n\n\n\n La nueva edici\u00f3n de esta Autobiograf\u00eda<\/em> de Monty Python, con edici\u00f3n al cargo de Bob McCabe<\/strong>, cuenta con una traducci\u00f3n revisada de \u00c1lex Gibert<\/strong>, con amplia informaci\u00f3n que ayuda a contextualizar la historia, un sinf\u00edn de fotograf\u00edas y, adem\u00e1s, sale a un precio razonable (24,50 euros; la edici\u00f3n anterior ten\u00eda un precio prohibitivo). El libro, adem\u00e1s de dar una visi\u00f3n completa (hist\u00f3rica y contextual) de la Inglaterra de finales de los a\u00f1os sesenta que posibilita que surjan los Pythons, es una biograf\u00eda emocional de sus miembros, pues es menos crucial lo que se vive que c\u00f3mo lo viven cada uno de los miembros. As\u00ed las cosas, esta Autobiograf\u00eda <\/em>nos proporciona visiones antag\u00f3nicas sobre muchos eventos de la historia del grupo, seg\u00fan sea quien lo relate; lo que, dicho sea de paso, es muy<\/em> Python. Y, en \u00faltima instancia, lo convierte (casi) en una pieza m\u00e1s de su obra.<\/p>\n\n\n\n Dec\u00eda George Harrison (quien, por cierto, financi\u00f3 La vida de Brian<\/em>, habiendo de hipotecar su mansi\u00f3n) que los Monty Python eran herederos de los Beatles, pues se formaron justo en 1969, a\u00f1o de la disoluci\u00f3n de los FabFour<\/em>, y que, por ello, se hab\u00eda producido una transmisi\u00f3n de su esencia espiritual. Al menos lo fueron en el sentido del estrellato, el culto y la admiraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Un ejemplo: los Pythons, tras el \u00e9xito mundial de La vida de Brian<\/em>, actuaron en el Hollywood Bowl, en Los \u00c1ngeles, a resultas de lo cual saldr\u00eda una pel\u00edcula, en 1982. \u00ab\u00c9ramos como estrellas de rock\u00bb, confiesa Terry Gilliam<\/strong>. Y confirma que aquello \u00abno era teatro, era un concierto pop, con siete mil personas de p\u00fablico\u00bb. Un p\u00fablico que corea las frases, que se sabe los sketches. Otro dato para hacernos una idea de la magnitud del culto (y su posici\u00f3n en la industria): Para su siguiente pel\u00edcula, El sentido de la vida<\/em> (que acabar\u00eda, a la postre, siendo la \u00faltima), manejaban un presupuesto de 8 millones de d\u00f3lares (estamos hablando de comienzos de los a\u00f1os ochenta) y ten\u00edan libertad creativa absoluta. Con lo \u00fanico que justificaron lo que iban a hacer con la pel\u00edcula, antes de empezar, frente a Universal (la productora de la pel\u00edcula,) fue con un poema de Eric Idle que dec\u00eda as\u00ed: \u00abLa peli lo tiene todo, \/ todo aquello que t\u00fa quieras: \/ del sentido de la vida \/ a t\u00edas con grandes peras\u00bb.<\/p>\n\n\n\n La historia de los Monty Python comienza con una llamada de John Cleese<\/strong> (despu\u00e9s de haberlo acordado con Graham Chapman) a Michael Palin<\/strong>, que en aquel entonces trabajaba junto a Terry Jones, Eric Idle <\/strong>y Terry Gilliam<\/strong> (que se ocupaba de las animaciones) en el programa Do Not Adjust Your Set (No ajustes tu televisor)<\/em>, que se emiti\u00f3 en el canal ingl\u00e9s ITV hasta mayo de 1969 y donde ya aparecieron las primeras semillas del estilo de mon\u00f3logo interior que luego caracterizar\u00eda la obra de los Pythons. A resultas de esa llamada y de las conversaciones que le siguieron (llevadas a cabo en un picnic que se celebr\u00f3 a orillas del Thamesis) surge Monty Python\u2019s Flying Circus<\/em>, serie de 45 cap\u00edtulos que se emiti\u00f3 durante 4 temporadas en la BBC.<\/p>\n\n\n\n Los cap\u00edtulos estaban compuestos por sketches breves y la voluntad era la de cambiar las viejas formas de comedia por otras nuevas<\/strong>. El primer gran cambio: la desaparici\u00f3n del usual chiste que sol\u00eda rematar cualquier sketch. A partir de ahora, los chistes se unir\u00edan con la idea del hilo del pensamiento, que servir\u00eda para darle continuidad a los episodios. Los sketches, como dice Terry Gilliam, se alargaban \u00abhasta que nos parec\u00eda que perd\u00edan fuelle y entonces pas\u00e1bamos a alguna otra cosa. Eso fue lo que de verdad nos liber\u00f3\u00bb.<\/p>\n\n\n\n \u00abPor lo general, descubr\u00edamos lo que \u00edbamos a hacer sent\u00e1ndonos a escribir y leyendo al final de la jornada lo que hab\u00edamos escrito (\u2026) Era una liberaci\u00f3n tremenda; cuando conseguimos romper las barreras que nos coartaban se nos abr\u00eda de repente un sinf\u00edn de posibilidades\u00bb<\/p>John Cleese<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n De cualquier forma, y como tambi\u00e9n confirma John Cleese, los Pythons no eran grandes te\u00f3ricos. Dice: \u00abPor lo general, descubr\u00edamos lo que \u00edbamos a hacer sent\u00e1ndonos a escribir y leyendo al final de la jornada lo que hab\u00edamos escrito. El siguiente paso era reunirnos todos en una habitaci\u00f3n y enfrentarnos, no ya a la creaci\u00f3n de tres minutos de material c\u00f3mico, sino a la realizaci\u00f3n de los diversos sketches. Era una liberaci\u00f3n tremenda; cuando conseguimos romper las barreras que nos coartaban se nos abr\u00eda de repente un sinf\u00edn de posibilidades y eso nos infund\u00eda nueva energ\u00eda\u00bb. De ah\u00ed la experimentalidad de los programas, pero tambi\u00e9n la cohesi\u00f3n del grupo, el convertirse en un \u00abgrupo equitativo\u00bb, como dice Terry Jones.<\/p>\n\n\n\n Otra de las claves la da Eric Idle,<\/strong> cuando confiesa que \u00ablocos lo est\u00e1bamos todos, pero cada uno a su manera; cada uno aportaba su granito de locura en particular<\/strong>, de modo que entre todos \u00e9ramos un solo y perfecto lun\u00e1tico\u00bb. El mundo al rev\u00e9s, vaya. Las animaciones de Gilliam, adem\u00e1s, serv\u00edan de argamasa para el contenido del show y le daban al programa, como cuenta Cleese, \u00abun toque excepcional\u00bb. El clima saludable de cr\u00edtica y tolerancia inicial (que luego, comprensiblemente, con los a\u00f1os, acabar\u00eda en otro m\u00e1s irritable de reproches y hast\u00edo) ayud\u00f3 mucho a desarrollarse humor intuitivo de los seis Pythons, y el hecho de que no hubiese l\u00edmites (como curiosidad, s\u00e9pase que no utilizaban teleprompter). En palabras de Eric Idle: \u00abEntre todos \u00e9ramos como un solo cerebro corrector compuesto de muchas mentes distintas enfocadas en la resoluci\u00f3n de cualquier cosa que fallara\u00bb.<\/p>\n\n\n\n \u00abCada uno aportaba su granito de locura en particular, de modo que entre todos \u00e9ramos un solo y perfecto lun\u00e1tico\u00bb<\/p>Eric Idle<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n El programa, no obstante, no fue un \u00e9xito instant\u00e1neo. El primer episodio se retransmiti\u00f3 el 05 de octubre de 1969. Se produjo una primera reacci\u00f3n muy extra\u00f1a (no hubo ni una sola carcajada entre el p\u00fablico que acudi\u00f3 a la grabaci\u00f3n). La gente de la BBC no sab\u00eda qu\u00e9 hacer con el programa. Lo fueron cambiando de d\u00eda y de hora de emisi\u00f3n, hasta que se estabiliz\u00f3 en el domingo noche. Y una minor\u00eda creciente fue apoy\u00e1ndolo. En la segunda temporada cuaj\u00f3. Al final, consiguieron una audiencia media por programa de 3 millones de espectadores<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Tras el programa comienza la leyenda: libros, obras de teatro, discos, publicidad, pel\u00edculas\u2026 y hasta hoy. Opina Michael Palin<\/strong> que el \u00e9xito de los Python se debe a la solidez de sus guiones, la consistencia interpretativa, la sensibilidad hacia el absurdo y a una libertad absoluta de creaci\u00f3n. Un tipo de humor que ha sobrevivido porque, dice, \u00abtiene los pies ligeros y se mueve de una idea a otra con gran soltura\u00bb<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Preguntado sobre el particular, sobre la recepci\u00f3n que puede hacer el p\u00fablico m\u00e1s joven de la obra de los Monty Python, opina Juli\u00e1n Vi\u00f1uales que \u00abno creo que muchas de las cuestiones tratadas en sus sketches hubieran hecho las delicias de los ejecutivos de las productoras y televisiones m\u00e1s pr\u00f3ximos a la cultura de la negaci\u00f3n, al enaltecimiento de lo pol\u00edticamente correcto, al postureo woke y a otras lindezas que parecen traer consigo estos tiempos y estas plagas\u00bb. \u00a0<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n *Publicado originalmente el 11 de enero de 2022 en The Objective.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Libros del Kultrum reedita la autobiograf\u00eda de los legendarios Monty Python, publicada originalmente en ingl\u00e9s en 2003 Resulta impensable concebir que usted, lector, nunca haya escuchado ese silabear gracioso, obscenamente optimista, inocent\u00f3n, de \u00abAlways Look![\"\"](\"https:\/\/media.theobjective.com\/app\/uploads\/2022\/01\/123655\/Monty_6-1024x666.jpg\")
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Los herederos (espirituales) de los Beatles<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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Adi\u00f3s al chiste de remate<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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