{"id":73,"date":"2020-07-31T22:16:30","date_gmt":"2020-07-31T22:16:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.josedemontfort.com\/?p=73"},"modified":"2020-07-31T22:16:30","modified_gmt":"2020-07-31T22:16:30","slug":"ben-clark-hay-que-tener-clarisimo-que-el-trabajo-del-poeta-no-es-suficiente-para-alcanzar-el-objetivo-de-que-un-poema-funcione","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.josedemontfort.com\/index.php\/2020\/07\/31\/ben-clark-hay-que-tener-clarisimo-que-el-trabajo-del-poeta-no-es-suficiente-para-alcanzar-el-objetivo-de-que-un-poema-funcione\/","title":{"rendered":"Ben Clark: \u00abHay que tener clar\u00edsimo que el trabajo del poeta no es suficiente para alcanzar el objetivo de que un poema funcione\u201d"},"content":{"rendered":"\n

El poeta ibicenco Ben Clark (1984) acaba de publicar con la editorial Espasa, \u00bfPor qu\u00e9 no lo hacemos en el suelo?<\/em>, una suerte de tratado sobre el amor que recopila poemas de sus libros anteriores de tem\u00e1tica amorosa, combinados con creaciones nuevas, in\u00e9ditas y vers\u00edculos o aforismos de car\u00e1cter potencialmente viral.<\/p>\n\n\n\n

El poema viral<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Para quien aun no lo conozca, el poema viral dice as\u00ed: \u201cT\u00fa lees porque piensas que te escribo. \/ Eso es algo entendible. \/ Yo escribo porque pienso que me lees, \/ Y eso es algo terrible\u201d<\/strong>. El poema en verdad se llama El fin \u00faltimo de la (mala) literatura<\/em> y pertenece al libro de Ben Clark La mezcla confusa<\/em>, publicado en 2011. Se trata de un poema que comenz\u00f3 a compartirse desde Latinoam\u00e9rica<\/a> al poco de publicarse el libro y que ha tenido m\u00e1s de un 1 mill\u00f3n de apariciones en la red. Se ha convertido ahora en un poema aut\u00f3nomo<\/strong> (sin titulo y sin autor), que corre libre por Internet.<\/p>\n\n\n\n

El caso llam\u00f3 la atenci\u00f3n de Daniel Escandell Montiell<\/strong>, profesor de literatura en la Universidad de Salamanca, quien le dedic\u00f3 un libro<\/a>: Y eso es algo terrible. Cr\u00f3nica de un poema viral<\/em> (Editorial Delirio, 2019). Escandell, despu\u00e9s de sus investigaciones, ha llegado a la conclusi\u00f3n de que \u201clo m\u00e1s probable es que se tratara de alg\u00fan estudiante haciendo un programa de doctorado en Espa\u00f1a, que tal vez compra el libro y al terminar el curso vuelve a casa, a Am\u00e9rica\u201d. Le saca una foto al poema y la sube a las redes. Un par de meses despu\u00e9s comienzan las reproducciones simult\u00e1neas en Argentina y Venezuela. Y, de ah\u00ed, a todo el mundo.\"Ben<\/p>\n\n\n\n

Imagen v\u00eda Editorial Espasa.<\/p>\n\n\n\n

Hay que buscar una tercera v\u00eda para la poes\u00eda<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Ben Clark ha ganado el Premio de poes\u00eda Hiperi\u00f3n (2006), el Premio Ojo Cr\u00edtico de RNE de Poes\u00eda (2014), el Premio Ciutat de Palma Joan Alcover y el Premio LOEWE (2017). As\u00ed, a pesar de haber publicado tambi\u00e9n en webs, antolog\u00edas colectivas y revistas, el contexto de recepci\u00f3n de su obra y el espacio desde el que esta se enuncia y publicita, es m\u00e1s o menos can\u00f3nico (o puro, si se quiere). Con ello, podemos decir que la obra de Ben Clark, aunque quiz\u00e1 de manera impremeditada, ha surcado dos orillas: la de la viralidad an\u00f3nima de internet y la del nicho estricto de los lectores \u201cpuros\u201d de poes\u00eda. Por ello, es interesant\u00edsimo el ejercicio que propone con \u00bfY por qu\u00e9 no lo hacemos en el suelo?,<\/em> un libro con tem\u00e1tica unitaria, que investiga el amor desde muchos puntos de vista<\/strong>, que crea un di\u00e1logo nuevo no solo con la propia obra de Ben Clark sino con la de sus hipot\u00e9ticos futuros lectores. El poeta lo explica as\u00ed: \u201cA pesar de que dentro del libro hay tonos diferentes, poemas en prosa, aforismos; poemas m\u00e1s l\u00edricos y otros m\u00e1s narrativos, mi esfuerzo ha ido en el sentido de crear un libro que el lector no sienta como que tiene varias partes sino que realmente configura una sola lectura\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Sobre la g\u00e9nesis del libro, nos cuenta Clark que este es un libro que intenta dialogar con la posibilidad de que coexistan dos diferentes corrientes po\u00e9ticas: aquella que concede mucho protagonismo al medio con aquella que ve el poema necesariamente insertado en una tradici\u00f3n. Dicho de otra forma: que no se puede rechazar de pleno el fen\u00f3meno de la poes\u00eda de Instagram, de la misma forma que es negativa una defensa absoluta de la poes\u00eda entendida como aquello que la poes\u00eda debe ser, seg\u00fan los c\u00e1nones de los que ya leen poes\u00eda. \u201cCreo que debemos empezar a buscar una tercera v\u00eda que es la v\u00eda de respetar a toda esa gente que tiene una inquietud po\u00e9tica y que queda fascinada por cuestiones como el poema viral, porque su inter\u00e9s por la poes\u00eda es leg\u00edtimo<\/strong>\u201d, afirma Clark al tiempo que propone ir abriendo el c\u00edrculo. \u201c\u00bfPor qu\u00e9 no puede dialogar el poema viral con otro texto que quiz\u00e1 no es un texto herm\u00e9tico pero tampoco tan simple en su construcci\u00f3n como el poema viral?\u201d, se pregunta el poeta ibicenco.\"Ben<\/p>\n\n\n\n

Imagen cedida por el autor.<\/p>\n\n\n\n

Todos los juegos, el juego<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En esta l\u00ednea de confianza con el lector, Clark rescata la idea del poeta irland\u00e9s Paul Muldoon, quien afirma que un poema es una respuesta a una pregunta que solo ese poema ha formulado. Para Clark, esta es la clave de la creaci\u00f3n po\u00e9tica<\/strong>, porque consiste en \u201cconvocar una inquietud en el lector para que el lector encuentre alg\u00fan tipo de satisfacci\u00f3n (no certezas absolutas), pero s\u00ed alg\u00fan tipo de respuesta a esa inquietud, pero dentro del poema\u201d. Una forma de citar a esa zozobra a que aparezca en el poema es dejando un espacio grande para que el lector pueda entrar: se trata de jugar y sugerir.<\/p>\n\n\n\n

Y eso se puede conseguir a trav\u00e9s de la iron\u00eda, \u201cestableciendo puntos de conexi\u00f3n en la frontera en principio bastante definitiva que es aquella que conforman texto y lector\u201d. Se trata de jugar con el lector, pero juntos, no como si el lector fuese una marioneta o un elemento pasivo. \u201cConstruir as\u00ed entre los dos, arrancar juntos del poema a la poes\u00eda. Hay que buscar la complicidad con el lector, y no solo eso sino tambi\u00e9n su ayuda, hay que tener clar\u00edsimo que el trabajo del poeta no es suficiente para alcanzar el objetivo de que un poema funcione<\/strong>\u201d, sentencia Ben Clark.<\/p>\n\n\n\n

Pero, \u00bfqu\u00e9 es el amor?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Preguntado sobre la idea del amor que se representa en este libro (y en la que \u00e9l cree), el poeta comenta que \u201cquiz\u00e1 haya que entender el amor siempre como la mayor aventura, porque la aventura m\u00e1s extraordinaria que podemos tener es la idea de sentir algo por otra persona que est\u00e1 fuera de nosotros<\/strong>\u201d. Matiza Clark que no necesariamente implica el amor de una pareja ni tampoco un amor relacionado con lo f\u00edsico o lo sexual. Pero s\u00ed que, desde luego, \u201cest\u00e1 relacionado con la idea bastante loca, por otra parte, desde el punto de vista de la naturaleza, de proyectar una serie de emociones o depositar nuestra propia felicidad en manos de algo que en principio no depende de nosotros\u201d. Quiz\u00e1 de ah\u00ed, de esa portentosa dificultad, nazca un elemento del que no pueda desprenderse el sentimiento amoroso: el sentimiento de lo cursi. Lo confirma Clark: \u201cSi a un libro de poemas de amor en un momento dado no se le puede llamar cursi creo que no es un libro de poemas de amor con todas las de la ley<\/strong>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Y lo secunda uno de sus versos: \u201cQue sea cursi no lo hace menos cierto\u201d.<\/p>\n\n\n\n

*aparecido originalmente en The Objective <\/a>el 30 de junio de 2020<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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